佛弟子文庫

調心之道,離不了心學

濟群法師  2013/12/11  大字體  護眼色

目前,整個社會最大問題就是人的心態失衡,並且到了危機四伏的地步。近年來,頻頻發生的各類惡性事件,正是向我們敲響的一次又一次警鐘。所以,對各種心理問題的疏導、調節和改善,不再局限於部分人群,而是全社會的當務之急。作為以自利利他為使命的佛弟子,我們對此有著不可推卸的責任。

但僅僅這樣還不夠,面對如此龐大的人群,我們的努力不過是杯水車薪。更何況,很多人對佛教充滿誤解與隔閡,甚至完全排斥。鑒於這樣的現實,有必要和心理學及社會各界有識之士攜手合作,共同探討,以期找到最易為社會大眾所接受的,治標和固本相結合的改良方式。

我們目前所接觸的心理學,主要是西方心理學,至今不過百餘年曆史。而有著兩千五百多年曆史的佛教,自古也有心學之稱,因為它所關注的正是人類心靈。在佛典中,有大量關於心的教言,如「心生則種種法生」、「心淨則國土淨」等。僅《大正藏》中,提及「心」之一字的即有四十多萬處。可見,佛教正是以心作為認識世界和修行解脫的立足點。

當年,佛祖釋迦牟尼在菩提樹下夜睹明星,見性成佛。他所成就的並不是外在的什麼,不是羽化成仙,亦非長生不老,而是對心性的透徹認識,對迷惑、煩惱的徹底解除。用佛教的話來說,是證悟了心的本質——也就是明心見性,這是人類最了不起的成就。因為發展科技所改造的只是外部環境,而認識心性才是完善自身的唯一途徑。如果自身問題重重,即使有再豐富的物質條件,還是無法獲得我們所希求的幸福安樂。因為能夠感受幸福的不是其他,正是我們的心。

佛陀成道後,一生致力於傳播真理,為我們留下了大量言教,後結集為經律論三藏,流傳至今。所有這些經典及經典所開示的修行法門,都是教導我們如何開啟生命內在的智慧,解除無始以來的迷惑煩惱。換言之,就是啟動心的正向能力,以此對治負面情緒。事實上,這種負面情緒正顯現出越來越不容忽視的影響和破壞力。近年來迅速蔓延的一些網絡用語,如鬱悶、崩潰、糾結等,無不是負面情緒恣意生長、不斷侵佔心靈空間的表現。若不及時對治,就會出現失控的局面。

對個人來說,心是幸福安樂的根本;對社會來說,心又是和諧安定的所繫。所以,調心不僅是個人的需要,也是整個社會的需要。

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