而告之言：汝等所可玩好，希有難得，汝若不取，後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲。汝等於此火宅，宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝。

佛陀經歷過前面的一個過程以後，終於要採取方便了。他就說，「汝等所可玩好，希有難得」，我現在有你們喜歡的東西，就是三乘的道果。這些道果比你所追求五欲的快樂、比你過去所修的禪定的三昧樂更為希有難得。如果你不修學，以後會後悔。

什麼樣的三車呢？有羊車、鹿車、牛車。

羊車比喻聲聞的道果，就是四諦法。為什麼羊車比喻聲聞人呢？因為聲聞人，他是根性比較遲鈍。你看聲聞，他經常要跟隨佛陀，就跟羊一樣。羊多附人，羊大部分都是有人在照顧，在引導的，所以羊車就比喻聲聞法。

鹿車比喻緣覺，因為鹿喜寂靜。鹿是不受管制的，它不喜歡被別人圈養，它喜歡自己跑來跑去，喜歡獨自一個人寂靜，就是比喻緣覺乘。

牛車比喻菩薩，因為牛能夠堪負重任。菩薩的忍力，他能夠荷負眾生。

那麼這三種車子在哪裡呢？在三界火宅之外。你們如果得到以後，就可以自在遊戲。你不就是喜歡遊戲嗎？追求三界的遊戲，結果你被火所燒。我現在給你這個遊戲，沒有火所燒，你得到更好的快樂而且沒有過失。

所以汝等於此三界火宅，要趕快出來，因為這三部車就在外面等你。你出來以後就能夠「隨汝所欲，皆當與汝」。你喜歡寂靜有寂靜，你喜歡功德有功德。總之，這三個東西我準備好，就在外面等著你來取。就施設三乘的方便。