我因為沒有自私心，沒有一個自己，不願意有自己，所以我一舉一動都願意幫助其它人。

我的思想是盡虛空、遍法界的，所以我的徒弟、皈依弟子，好或不好，我都一樣喜歡，我一樣對你們都是平等。就算你對我不好，我都還一樣對你們好，一樣用我真正做師父的心來待你們。你就罵我，也沒關係；有很多人常常譭謗我，我都不怪他，我還是用這種慈悲心來攝受他，我還是這麼樣。

今天你們要真正睜開眼睛認識你這個師父，你這個師父是個怎樣的師父，不是像你們所想像那麼小的一個師父。我是盡虛空、遍法界的。我所講的佛道，也是盡虛空、遍法界的，沒一個界限，沒有一個邊際，是整個全體的。

你們若修道，就是真正供養我。你們若不修道，只給我皮毛似的好東西吃，那我不中意的。你們大家誰能真正去用功修道，認真實行佛法，這樣就是真正的給我好東西吃。我現在不要那些用飲食來供養我的弟子，我是要用真心來供養我的弟子。我前天沒有講嗎？人人都應該拿出真心來，用真心來供養，那是名真精進，是名真法供養。你們盡給我好東西吃，我幾十年以前已不著住到色、香、味、觸、法上了，講真了給你們聽。

我可以再對你們說一遍：我如果有頭髮那麼多的自私自利的心，我也願意永遠的去下無間地獄，不再到這個世界上來，為什麼呢？這對世界上沒有幫助，盡自私自利。如果我是正確的話——我真沒有自私自利的心，我就不會墮地獄去。你們各位是跟著我學佛法的，學了有十年的，九年的，八年的，學這麼多年，我希望你們各位也把自私心放下，不要有自私心。不要為自己的骨肉來憂愁；只要你往好的做，你這個骨肉（就是六親眷屬）一天會比一天好的。所以，不要為自己的至親骨肉、六親眷屬來憂愁，忘了修道。也不要為自己的朋友去擔心，你往好了做，你自然就影響你的朋友也會發菩提心。我因為沒有自私心，沒有一個自己，不願意有自己，所以我一舉一動都願意幫助其它人。至於我的徒弟，哪一個願意修行、不願意修行，哪一個願意出家修道也可以，哪一個願意還俗做謢法也可以。我絕對不憂愁這些個事情；因為我一憂愁，也就是自私心來了。不論什麼事情，我所以說「Everything is OK！」也就這個道理，也就是沒有自私心的表現，絕對不為自己——或者搞一個大的名，或者得到一個大的利益，或者得到種種的好處。我隨時隨地不為自己來打算，這是我現在的宗旨。

所以你們每一個人要真正了解這個道理——我們佛教徒若再有自私心，那和在家人又有什麼分別呢？沒有什麼分別了。絕對不為「我」做著想。佛教裡講是沒有「我」，但是一舉一動都為自己來做事，想辦法利益自己，這是錯誤的。你們各位認識我，不認識我的，我也不管，總而言之，我在佛教裡頭要創革命，要提倡佛教徒自己私人沒有財產，財產給公家，各人是為公家來服務。提倡這個道理，有人聽，沒有人聽，我也不管。我信我的心去做去。我在馬來西亞說：「我是一匹馬，把所有的佛法送到每一個地方去；我又是一條道路，把人，把所有的眾生都由凡夫的路上送到佛國的路上；我願意每一個人都在我身上來走路；我願意在所有人後邊，不和任何人爭名爭利，也不為我身後的事情怎麼樣做打算。

我身後的事情，將來死了之後，用火把它燒了。燒了，所有的骨灰再磨成粉，摻上一點蜜糖，或者白糖來餵螞蟻，和所有的螞蟻來結緣。這樣子，我就願意不留一點痕跡，什麼形相也不留，也不留紀念堂，也不造一個寶塔，也不自己留一個肉身，什麼也都沒有的。因為這個一切都是成住壞空，為什麼又要留一個相在世界上？」說：「你這麼樣子豈不批評六祖不對了嗎？」這也不是這麼回事。六祖當時他是教化六祖當時的眾生。我現在是影響現在的人心。所以我並不是說他不對，就是各行其道，各有各人的思想，各有各人的志願。我願意一點自私心沒有，所以我就願意所謂「去年窮，還有立錐之地；今年窮，錐也無。」連個錐子也沒有，不需要立了。這是我的一種思想和願力。