佛弟子文庫

彌勒法門的介紹

2011/12/05  簡體字  大字體  護眼色

彌勒法門的介紹

◎彌勒信仰

農曆正月初一,為彌勒菩薩聖誕,中國佛教徒於當天舉行法會慶祝。

彌勒信仰是以未來佛──彌勒菩薩為信仰對像。曾流行於印度、中亞、中國、日本、朝鮮等地。我國晉代的道安法師、唐代的玄奘法師、民國的太虛大師,都是彌勒菩薩的信仰者。

歷代對於彌勒佛的信仰,約可分為二大類。一為依《彌勒上生兜率天經》所說,追求此土壽盡往生兜率淨土,親聆彌勒菩薩說法;另一為依《彌勒下生經》所說,勤修正法、累積善根,以待彌勒菩薩降生、成道,在龍華三會中,蒙受法益。 

經典記載,彌勒下生於極優美的理想地方,彌勒的淨土成佛,含有理想國的涵義,因此,佛教徒深信彌勒下生時,人間得以實現理想政治──世間正法與出世間正法的同時進行,並為佛弟子對未來的期望。

◎彌勒菩薩

彌勒,譯為「慈」,原為釋迦牟尼佛座下大弟子之一,彌勒菩薩現居住於兜率內院(清淨莊嚴的淨土),為天眾說法。是繼釋尊之後,當於未來世,降生閻浮提世界成佛的菩薩。所以,也被稱為彌勒佛。佛陀常稱他為「阿逸多」。 

唐代末年的布袋和尚,慈悲度眾,示寂時留有一偈:「彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。」因而,被後世佛教徒視為彌勒菩薩的化身,民間不斷地描繪其圖像留傳。所以我國曆代繪製彌勒菩薩的圖像,大多以布袋和尚為依據。

◎龍華三會

《彌勒下生經》載,世尊曾將其未度盡之眾生,付囑於當來下生的彌勒佛。如經中說,彌勒菩薩曾經世尊授記:「汝彌勒受我記後,將來成佛度脫人天」。

因此,龍華三會,是指彌勒菩薩經久遠年代的未來世,下生於閻浮提世界,出家學道,坐龍華樹下成道。之後,在三次大會上演說佛法,轉大法 輪,濟度眾生。

依《菩薩處胎經》卷二〈三世等品〉所載,龍華三會所度脫的眾生,分別為:初會度化九十六億人,為受持五戒者;二會度化九十四億人,為受持三歸者;三會度化九十二億人,為一稱南無佛者。三會中,眾生由聽聞正法、依教修行,而證得阿羅漢果。

又如《大毗婆沙論》卷一三五:「經五十七俱胝六十百千歲,慈氏如來應正等覺出現世時。」說明彌勒當於兜率天壽(四千歲)盡時,也就是相當於人間之五十七億六千萬歲時下生人間。

所以古來皆有人發願於彌勒出世時,願再生人間,以參預龍華說法。

◎相關經典

在彌勒相關經典中,以「彌勒三經」最為大眾所熟知,「彌勒三經」也是彌勒信仰的教理中心。略述如下: 

1.《觀彌勒上生兜率天經》,一卷,係劉宋?沮渠京聲所翻譯。略稱為《彌勒上生經》,敘述兜率天的莊嚴,揭示彌勒菩薩居住兜率天攝化天眾,弘法利生。眾生若欲往生兜率天,可行十善,或念彌勒之名。

2.《彌勒大成佛經》,一卷,為鳩摩羅什所翻譯。略稱為《彌勒成佛經》,敘述彌勒下生時,此土變成清淨莊嚴。彌勒出生後,出家學道,於龍華樹下成道,三會說法令二八二億人證得阿羅漢果。內容與《彌勒下生經》相似。唯本經含有大乘的特色。

3.《彌勒下生經》,一卷,為西晉·竺法護所翻譯。又稱《觀彌勒菩薩下生經》、《彌勒當來下生經》,或單稱《下生經》。此經為《增一阿含經》卷四十四之別抄。 

內容敘述彌勒菩薩降生於閻浮提之原由:在轉輪聖王出現,以正法治化之世,彌勒菩薩將降生人間,於龍華樹下成道後,率眾至毗提村見大迦葉,由大迦葉授以世尊所託之僧伽梨。

另有《彌勒菩薩所問本願經》,一卷,為西晉·竺法護所翻譯。又稱《彌勒菩薩本願經》、《彌勒菩薩所問經》。本經前半部份主要在敘述佛說菩薩成就深心等法,於勝進法中不退轉,速成菩提,以達成正覺之菩薩所行;後半部份闡明彌勒晝夜六時禮佛、懺悔、勸請諸佛,願於本世人民無垢穢,奉行十善而成佛等因行。

經中彌勒菩薩問:菩薩應行何法可遠離諸惡道,而不墮惡知識 ?佛陀開示十種法要,略述如下:

1.寂靜平等之道意。

2.住於空後,以方便分別諸所見。

3.於大悲、空與一切法不生分別。

4.持戒、無疑、處阿蘭若、住正見。

5.立德、不求他人長短,反省自身所行、樂法、救他人。

6.無慳貪、除弊噁心、無愚癡、如意虛空、住空法。

7.七菩提分。

8.八正道分。

9.九次第定。

10.十種三昧。

◎彌勒法門

《大乘起信論》中說,無論男女老少、富貴貧賤,如能發起大乘正信之信心,修大乘六度萬行,即得大乘菩薩之果。修六度以對治六弊,例如:佈施對治慳貪、持戒對治惡業、忍辱對治瞋恚、精進對治懈怠、禪定對治散亂、智慧對治愚癡。

修大乘六度萬行後,於此生壽盡時,必得上生兜率內院,親近彌勒菩薩;將來更可隨彌勒如來下生,聞法起行而得證果。

太虛大師於〈佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經講要〉論及兜率淨土之殊勝,有三:

1.十方淨土有願皆得往生。彌勒菩薩當來此土作佛,教化此土眾生,特現兜率淨土與此界眾生結緣,故應發願往生兜率親近。

2.兜率淨土同在娑婆,同在欲界,即與此處此界眾生有殊勝緣,最易得度。

3.彌勒淨土是由人上生,故其上生是由人修習福德成辦,即是使人類德業增長,社會進化,成為清淨安樂的世間;可感彌勒早日下生成佛,也就是創造人間淨土。 

印順導師在《成佛之道》第三章,有這樣的頌文:「正念彌勒尊,求生彼淨土,法門最希有,近易普及故。見佛時聞法,何憂於退墮?」 

頌文中,闡述往生彌勒淨土法門之特色有三:

1.「近」:彌勒現生兜率天,將來到我們人間來,都屬同一欲界,依地點、時間而言,往生兜率內院最近。

2.容「易」:兜率淨土與將來的人間淨土,都是同在欲界,所以只要能歸依三寶、清淨持戒、如法佈施,再加真誠發願往生,稱念「南無當來下生彌勒佛」,就能往生兜率淨土。

3.「普及」:往生彌勒淨土,不一定要發菩提心、出離心,就是發增上生心的人天善根,也能隨願往生。

所以,學佛者不論根性如何,只要能歸敬三寶、如法佈施、清淨持戒,以此修行功德,真誠發願迴向彌勒淨土,於見佛聞法的修行過程中,向上精進,就不必擔心退墮了。

《觀彌勒菩薩上生兜率天經》:「佛告優波離,……未來世中諸眾生等,聞是菩薩大悲名稱,造立形像,香花衣服繒蓋幢幡,禮拜繫念,此人命欲終時,彌勒菩薩放眉間白毫大人相光,與諸天子雨曼陀羅花,來迎此人。此人須臾即得往生。值遇彌勒,頭面禮敬。未舉頭頃,便得聞法。即於無上道得不退轉。於未來世得值恆河沙等諸佛如來。」

所以眾生如果願意隨從彌勒菩薩受教求法,則可發願往生兜率天,親近彌勒菩薩。

文庫首頁全部欄目隨機文章

彌勒菩薩的事蹟

彌勒,全譯梅達麗(maitreya),又譯為慈。彌勒是姓,名...

布袋和尚

五代後梁開平年間(907~911年),四明奉化(浙江省)...

淺談彌勒淨土的信仰

彌勒菩薩是未來佛,經過七佛授記,為釋迦牟尼佛的輔佐...

彌勒菩薩思想和慈氏的由來

漢譯大乘佛經,關於彌勒的記載,是不勝枚舉,現僅從他...

彌勒忍辱真修行

那個彌勒菩薩怎麼說,你知道嗎?我們廟裡面進門,彌勒...

彌勒信仰乃人間淨土的歸趣

無論是天下名山僧建多,還是天下名山僧佔多,都形象地...

佛說彌勒菩薩上生經

如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊...

兜率淨土與極樂淨土優劣之差異

求生彌勒兜率淨土與求生阿彌陀佛的極樂淨土卻大有優劣...

《宗鏡錄》之法師十過

若不觀心內證,法師略有十種過: 一、但外求文解。而不...

悲智等運 嚴土利生——惟賢法師談「人間佛教」思想

3月2日,中國佛教協會在北京友誼賓館召開了會長擴大會...

做事不執著,並不是隨隨便便做

問: 師父教我們不執著,但如不執著,事情如何能辦好...

寬容是做人的美德

寬容是做人的一種美德,一個寬容的人善於補人之過,容...

佈施的重點在於改造思想

所有經典的學習,是改造思考模式。我們盡量養成佈施的...

我們為什麼總會遇到各種不順

我們為什麼總會遇到各種各樣的不順利?遇到這樣問題的...

股市誠可貴,生命價更高

這一段時間,不管是在微博還是微信,真可謂被這個股市...

聖嚴法師《關於「夢」的問答》

問:每個人都會作夢,有些夢似乎比其它夢更的意義、更...

家庭教育的重要性和方法

古人說,教育,要從最基礎的、最早的時候開始。 教婦初...

因果報應是自己的事

大修行者有大福報,大修行者有大功德。比如:一個修行...

人生的二和三

人生的二 人生要結交兩種人 :一、良師,二、益友。...

洗缽去

唐代時,有參學禪法的僧人不遠千里,來到河北趙州觀音...

蓮宗二祖善導大師畫傳

一、年少出家,廣學經論 善導大師(公元613681年),誕...

四十歲前為今生活,四十歲後為來世活

四十歲,人生中轉站 人到了四十歲左右,一般是人生積...