問：法師，經典裡面講，有很多都已經是大菩薩了，他們為什麼還要去求生極樂世界呢？

宏海法師答：佛在《無量壽經》中確實在介紹與會來賓的時候列舉了三位最著名的大菩薩，普賢菩薩，妙德菩薩，慈氏菩薩。

為什麼把普賢菩薩列在上首位？《普賢行願品》裡面講到，普賢的行願是一切菩薩的行願，普賢是一切如來的長子，這是在《行願品》裡面聖言量明文告訴我們的，就等於說一切菩薩修的行，發的願都要跟普賢菩薩步調一致。所有的菩薩行普賢行的時候，如果在登地以前，叫做「位前普賢」；登地以後，正在行普賢願的時候，到成佛之前，叫做「位中普賢」；成佛了以後，回過來不舍眾生度化眾生，叫做「位後普賢」。

那麼普賢菩薩在《華嚴經》中帶領華藏海眾，以十大願王導歸極樂。在《行願品》中說：我今迴向諸善根，願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。可以說所有的菩薩行都離不開普賢行願十大願王。

位居其次的妙德菩薩大家就更熟悉了，妙德菩薩就是文殊菩薩，又叫做妙德、妙首、妙吉祥。妙首代表信心，一切萬行必須以信為萬德之首；妙吉祥代表他的行門；妙德表的智慧，了了見佛性。文殊菩薩既是諸佛之母，又是諸佛之師，還是諸佛法王子，普賢、文殊跟釋迦牟尼佛統稱華嚴三聖。

淨土宗四祖法照大師在五台山見到文殊菩薩現前的時候，問末法時期眾生應該修什麼法門？文殊菩薩告訴他，末法時期應該念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。給他親傳這個法門，這是文殊菩薩。

再來看慈氏菩薩，慈氏菩薩也就是彌勒菩薩，翻譯叫做無能勝。什麼叫做無能勝呢？就是過去他修慈心三昧，沒有一個人能比得過他的慈悲。《無量壽經》把慈氏菩薩列在普賢、文殊菩薩之後，就說明把無量壽法會的內容全部囑託給彌勒菩薩，讓他在龍華會上繼續流通，攝眾生歸於淨土。

這裡列出來這三位大士，大行大智大慈，具足了這樣的功德行者，才是直入淨土之機啊。上首菩薩已經到了等覺之位，候補之位了，為什麼還要往生西方極樂世界？而且三位大菩薩後面還加了一句「此賢劫中一切菩薩」，更讓人覺得不可思議了，這句話囊括了多少菩薩？

我們現在處於賢劫，過去劫叫做莊嚴劫，未來劫叫做星宿劫，每一劫裡邊都有一千尊佛出世，我們賢劫裡邊第一尊佛叫做拘留孫佛，釋迦牟尼佛是賢劫的第四尊佛，彌勒佛是賢劫的第五尊佛，賢劫裡邊還有九百九十五尊佛，從拘留孫佛到釋迦佛包括彌勒佛到最後的韋陀菩薩成佛樓至佛，他們成佛的國土裡邊，隨他們的教法所度化的所有的菩薩，都稱之為「賢劫中一切菩薩」，大家想有多少菩薩眾來聽聞無量壽法會。

為什麼這樣身位的菩薩還有必要求生極樂淨土呢？蕅益大師在《彌陀要解》裡邊就點過，為什麼？因為不離見佛，時時刻刻能見佛；不離聞法，在在處處能聞法；不離親近供養眾僧，親近供養眾僧就等於說佛也是大羅漢，僧裡面的僧王嘛。這樣的話，才能速疾圓滿菩提，為了快速成佛，還得借彌陀之力。只有借助阿彌陀佛的願力，才能保持輔佐他的菩提心不退，否則菩提心念念都能退。

所以大菩薩們還要到極樂世界去圓成佛道，保持他的純真菩提心不會退，速疾成佛。