佛說凡人犯戒，有五衰耗。何謂為五？

一者求財，所願不遂；

二者設有所得，日當衰耗；

三者在所至處，眾所不敬；

四者丑名惡聲，流聞天下；

五者身壞命終，當人地獄。」

犯戒有五種衰耗，以警示諸信士勿毀犯戒律。佛陀說的五衰耗，「一是求財，所願不遂。」對於普通人來說，很多人在信佛後，都希望事業順利，財源廣增。佛陀認為，這種種願望的實現是以守戒為前提的。若不能持戒，只是做名份上的信徒，即使你去求財，也不能滿你所願。

犯戒的第二中衰耗是說，犯戒之人不僅求財不得，而且即使現在所擁有的東西也會如磨刀之石，不見其損，日有所虧。因為持戒人的言行舉止文雅莊重，常會得到別人的敬仰。若不持戒，便常會造作諸多惡業，令人生厭，更談不上令人尊敬了。一個信徒一旦心中沒有戒律觀念，便會恣意妄為，處處犯戒。對於經常犯戒的人，一般人就會拿佛教戒規來評價他，當看到他們所作所為都是與戒律背道而馳，他們就會指責甚至辱罵這些不守戒規之人。常言說，好事不出門，壞事傳千里。如此一傳十，十傳百，這些犯戒之人就會惡名流布，人皆遠之。在佛教中，犯戒之人根據其所犯戒的輕重，將會受到輕重不同的果報。如果無視戒律，我行我素，還會遭致墮落地獄的苦報，千萬億劫，求出無期。