問：弟子開一個飯店，開飯店當然以贏利為目的，弟子不殺，可是飯店人殺，弟子為了賺錢也要說假話，這個是弟子犯戒嗎？弟子要怎麼辦，請師父開示？

大安法師答：碰到你這個問題也是感覺到真諦、俗諦之間的一個矛盾。從世間人來看，開個飯店當然是要賺錢，不賺錢的商人那不是傻瓜嗎？所以開飯店是要以盈利為目的沒有問題，現在問題是你開飯店，殺這麼多生，盡管你是僱了廚師來殺的，但是廚師是你僱來的，這個業還要算在你身上。這是一個。

再加上沽酒，不知道你是否受了菩薩戒，受菩薩戒是不能沽酒的。沽酒戒是屬於四重戒之一。所以你能不能開個素菜館呢？現在確實飯店提供肉，對一個佛教徒它不是很適宜的。你賺的一點錢遠遠抵不了你的殺生業力的後果。這是第一。第二，你為了賺錢說假話，難道說真話就賺不了錢嗎？我們反證一下。要相信因果呀，你命中有錢，你不說假話這錢也是你的嘛。如果你命中沒有，你就是說天大的假話也不一定到你這兒來。「君子樂得作君子，小人冤枉作小人」，還是不要把說假話賺錢作為你的人生的原則。這是世間的道德君子都不屑這樣去做的，更何況一個學佛的人。還是要心口如一。

往往老實人最終是能賺錢的，由於老實人能夠最終得到人的信任。我就了解一個開飯店的，他說很多同行買那個油，都是比較次一點的油，然而他在這一方面非常老實，他覺得這是人吃的，人吃的要用人的油，所以他都是買質量好的油，不摻假。這一念盡管好像比其他的人成本高了一點，但是由於他動真格的，用真油，用好油，那當然其他的也配套上來，他的生意就好。一般的眾生也都有敏感性的，你拿什麼油給他炒菜，他也不是傻瓜呀！如果他真的覺得你用好油，很恭敬他，是人吃的東西，他作為人他也會來嘛！薄利多銷嘛！人常常來，你這個飯店不就賺了錢了。

所以不要以為說假話才能賺錢，往往說假話最終就賺不了錢。所以不要把世間的賺點錢的生存的手段，作為我們修行的巨大障礙，而應該把修行統率我們世間的事業。世間的事業讓我們獲得一份生存，同時也是我們修出世法的一個資糧。首先要作好人。

但當然平時不小心說了些假話，或者不自覺說假話，不妄語戒主要說的是大妄語，大妄語是指修行你沒有得到三昧，說得到三昧；你沒有得到聖果，你說得到聖果，以凡濫聖，這是大妄語，不通懺悔。如果說打了點小妄語，今天想睡睡懶覺，說自己感冒了。這時候打個小妄語是犯了小戒，但是可以懺悔。懺悔得清淨，懺悔得安樂，所以佛法製定了一個懺悔法。

但你不能由於懺悔法在這裡，我就放心大膽地去說假話，反正說說，講了些假話又懺悔，那就是虛假性的。懺悔得清淨，你還要有真誠心，懺了一次要配合「不二過」。

所以修行，從這個意義上來說，這也是苦啊！苦是逼迫性，好像不這樣弄就賺不到錢，生存就成問題？所以我們還是要好好修行，培植福德。正業來維持自己的一份生存，不要在執業過程當中去造作更多的惡業，那就是雪上加霜了。