我們很多人想過幸福生活，想我發財啊，我成功啊，以為是幸福，其實不一定，生命的福報來自於你的品格。過去說啊，有萬貫的家產必然有萬貫家產的這樣的人格品德，這個非常重要。在這個世界上能夠享受天堂，還是來世做人，決定的是你的品格。

儒家裡面講的仁義禮智信，我們佛教呢，有跟仁義禮智信相同的五條戒：不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，這五條戒律。這五條戒於仁義禮智信是相同的，不殺生是什麼？不殺生是仁慈，不偷盜是義氣， 不邪婬是禮節，不飲酒是智慧，不妄語是信用。仁義禮智信正好相對於我們佛教的五條戒律，這是我們做人應該學的。

第一條不殺生。自己不殺，也不叫別人殺。第二條不偷盜，自己喜歡的也不佔為己有。第三不邪婬，過有道德的感情生活，這樣子守住了，你就有幸福人生的保障。第四不妄語，在社會上有信用，不說損人利己的話，不為個人利益而故意欺騙，這是不妄語。第五不飲酒，包括不吸毒、不抽煙。因為煙本身就屬於毒品，毒品所有的特點它都有。

為什麼要受戒呢？這個叫接軌，像我們中國與世界接軌一樣，你能夠做到，那你與佛接軌。佛是三大阿僧劫都做到了，所以你在這裡，答「我能夠受持」的時候，那佛無量劫的這個戒的功德就跟你連成一體了。所以當你答「能持」的時候，五位大菩薩的力量就進入你的身體。就像電腦下載軟件一樣，這個軟件一下載裡面就有殺毒軟件，很多的功能福報就在這裡。所以每答一個「能持」，就有五位菩薩的力量進入你的身體。

受了三皈依之後就可以穿海青，漢朝傳下來的，受過五戒的可以披袈裟了，不是我們這個袈裟，一塊塊的，代表福田。你們那個沒有一塊一塊福田的，是代表懺悔的，名字叫禮懺衣，也是袈裟，又叫縵衣。

皈依發心，發大乘心，發更廣大的菩提心。我們老祖先說心量有多大，福報有多大。要拓展心量，破除我們的狹隘，破除我們的自私自利，這就是我們修行的內容。

痛苦哪裡來的？自私。自私會產生痛苦，你要是自私啊，你媽媽都不喜歡你。反過來，媽媽自私，兒子都不喜歡你。快樂在哪裡來？快樂是看別人比自己重要。什麼叫自私呢？看自己比別人重要，這就是痛苦的源泉。快樂的源泉是看別人比自己重要，這是快樂的人，什麼事都替別人想一想，那就不會吵架了，這個很重要。

先發菩提心，然後慢慢學。就像以前周總理一樣，先發了很大的心，「為了祖國的繁榮昌盛而學習」，那好了，就一輩子那樣學，定下了自己正確的人生方向。我們發菩提心是為什麼？我為了成就最上的佛果，我願意度盡一切的眾生，這就叫菩提心。這樣你的生命就有了意義了，為了斷絕一切的痛苦，你生命的目標是這個。