一、禪悟成功

有一高僧，弟子問其成功原因，答曰：「吃飯、睡覺」。弟子思索多日不解其意，又問師傅：「吃飯、睡覺怎麼可以成功？」答曰：「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。」弟子這才省悟。一個人生活在世界上，該幹什麼的時候就幹什麼，幹什麼都必須一心一意。專心致志，是成功秘訣之一。

有一個小和尚，去向一高僧求教時，自己先談了一番高論。老和尚一邊靜聽，一邊倒茶。茶杯滿了，老和尚仍往裡倒，直到茶水溢漫到茶几上，小和尚急了，說：杯都滿了，怎麼還往裡倒茶呢？老和尚呵呵笑道：是麼？滿了就倒不進去了？小和尚當下便悟。禪道講求開放和博大，不能滿足於已有的知識、經驗和成果，「空」，才能裝進新東西。太陽每天都是新的，與時俱進，研究新事物，吸取新知識，開闢新途徑，才能有所作為。這是成功秘訣之二。

有一位修禪者在山上不避風雨地打坐，一位禪師便在他旁邊嘩嘩地磨磚。修禪者被噪得煩躁不安，問他：「磨磚做什麼？」禪師說：「磨磚做鏡。」修禪者又問：「磨磚能做鏡嗎？」禪師問：「磨磚不能做鏡，枯坐便能成佛嗎？」修禪者一聽，悟了，打起包裹走人，雲遊天下，請教名師去了。實踐出真知，實踐出成果。一個人不能禁錮自己，要到實際中去學習社會，學習他人，實事求是地去充實自己，這是成功秘訣之三。

一些禪道頗深的人都極欣賞這句禪語：「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。」此禪的禪智功夫人說：「未參禪時見山是山，既參禪後，見山還是山，可悟禪之後，見山又是山。」做任何事情重在過程，有了科學合理的過程，才會有理想的結果。要真心地細緻地去「見山」「見水」，要見到山高水長，見到山的雄傳和水的柔美，見到山不轉水轉，見到山水的共生共榮。真見才有創見，有創見才有創造，創造即是成功。這是成功秘訣之四。

禪道禪智也是中華民族的智慧結晶。禪道可悟，禪道需悟，各人各有其悟。對於禪道，有心悟得之，使之活躍於每個人日常生活的每時每刻，大大的有益。

二、從性格，看命運

什麼是理想的性格？理想的性格就是無性格，它的實質不可名狀，正像含鹽的水雖咸卻沒有苦澀，雖淡卻非索然無味，具有這一性格特徵的人望之伊然，接觸起來卻和藹可親，但正是在這和藹可親中，他卻包容著一股強大的威力。因此，這類人不怒而威，勇猛卻不凶殘，仁慈而不手軟。他的基本性格特徵是中正平和，表面看上去似乎總是那麼平淡，毫無個性可言，但做起事來，他的性格又變化萬端。從這一點上看，這類性格的人確實像水。

水是溫柔的，她透明、無色又無味。溪水潺潺，此時，她給人的是歡快愉悅。水從屋簷一滴一滴落下，時斷時續，綿綿不絕，這時，她給人的是一種滴水穿石的堅韌。長江滾滾東逝，驚濤拍岸，這時，她給人的是一種撼天動地的力量；蒼茫大海，烏雲蔽日，此刻，她讓人感覺到無邊的恐懼。

水何以能如此呢？因為她有柔的性格、忍的性格、變的性格。柔賦予了她包容一切的胸懷；忍賦予了她積蓄力量的耐心；變賦予了她抓住機會通達大海的手段。　

古語云上善若水，其實理想性格像水。

具備了這一性格的人，身陷逆境需忍讓之時，他的性格表現得忍性十足；機會出現，需要決斷之時，他的性格又表現出毫不猶豫的果斷。該仁慈之時，她總是慈眉善目；該勇猛時，他又勢如猛虎下山。緊要關頭，他心細如髮，任何微小的變化皆能發現；開拓之時，他又豪氣勃發，再大的局面他也能把握。這類性格的人，他們既豪邁果敢而又不拘小節，細膩豐富而又善解人意......