《彌陀要解》裡面講整個娑婆世界的無上正等正覺，就是一句六字洪名。蕅益大師的徒弟點評師父的時候，他也是很歡喜，他在《彌陀要解》裡面有一個備註，他怎麼講的？他說淨宗千古之蘊。五蘊的蘊，就是淨土法門千古這個攢的這個氣勢，或者說這個體量，這個究竟圓滿的殊勝，一旦發勁，就是由這一句就給徹底暢通，已經弘揚開來。

就像我們說，不鳴則已，一鳴驚人一樣。蕅益大師的這一句話，說一聲阿彌陀佛，是本師釋迦於五濁惡世所得的無上正等正覺法門。他說千古之蘊，一旦發勁，稀有哉，說太難得了。能說出這樣的話，真不是一般人。你看我們聽著也很受用，但是想不到呀。

後面還有一句話叫說：今以此果地覺，就是一句南無阿彌陀佛的這句無上正等正覺，「全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡。」大家注意下面一句話，「非九界自力所能信解也」我們要聽明白，我原來一直以為說唯佛與佛乃能究竟明瞭。那九法界的眾生憑自力肯定修不了，我們一般都是認為修不了，對吧？修不成，是這個。今天才把這個話給釐清了，他不是說修不了，是說九法界眾生靠自力不是修不了，是信不了、解不了。我們一直以為是行不了、證不了。他這裡講到的是淨土法門，靠我們自己，連信的門兒都沒有。

大家要想想，我們現在，誰在一切諸佛所護念？每個能信淨土，能聞淨土，能行持淨土的人，都時時刻刻在受十方諸佛之所護念。時時刻刻在享受阿彌陀佛常住其頂待遇，否則我們根本憑自力你都沒法信，我都覺得憑自力，聞都聞不到，因為太離得遠了這個法界。真的是猶如天壤之別，天地懸殊。

沒有佛在從中牽線，啟建這個妙法緣，四十八願進行一一對接，給把這個關節打通，我們九法界，不光光是六道了諸位，九法界就包括聲聞、緣覺、菩薩也要算進去，都是憑自力所不能信解了。