一、華嚴字母

「華嚴字母」共有四十二個，出自《大方廣佛華嚴經入法界品》，故稱之為「華嚴字母」。

這四十二個字母是由善財童子五十三參時，參訪到第四十四位善知識──眾藝童子，眾藝童子教他四十二字母，稱之為修學菩薩行的字智法門。

在誦讀《大方廣佛華嚴經》時，每卷卷尾都有唱誦華嚴字母。從第一卷到第十四卷，每卷順序、依次取三個字母，將四十二個字母全部唱畢；再從第十五卷開始，重頭依次按序，每卷三個字母，唱完四十二個字母；後每經過十四卷，按前面的排序方式重複全部唱誦一遍。自第七十三卷起，每卷唱四個字母。

四十二個字母有「一合」、「二合」、「三合」三種類型。「一合」是單字（音），共有三十三個；「二合」由兩個字（音）拼成一個字母，共有八個，「三合」由三個字（音）拼成一個字母，有一個。

二、功德

「善男子，我稱如是入諸解脫根本字時，此四十二般若波羅蜜為首，入無量無數般若波羅蜜門。又善男子，如是字門，是能悟入法空邊際。除如是字，表諸法空，更不可得。何以故？如是字義不可宣說，不可顯示，不可執取，不可書持，不可觀察，離諸相故。善男子，譬如虛空是一切物所歸趣處，此諸字門亦復如是，諸法空義皆入此門，方得顯了。若菩薩摩訶薩於如是入諸字門，得善巧智，於諸言音所詮所表，皆無罣礙，於一切法平等空性，盡能詮持，於眾言音咸得善巧。若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字門，印列阿字印，聞已受持，讀誦通利，為他解說，不貪名利，由此因縁，得二十種殊勝功德。何等二十？謂得強憶念，得勝慚愧，得堅固力，得法旨趣，得增上覺，得殊勝慧，得無礙辯，得緫持門，得無疑惑，得違順語不生恚愛，得無高下平等而住，得於有情言音善巧，得蘊善巧處善巧界善巧，得縁起善巧因善巧縁善巧法善巧，得根勝劣智善巧他心智善巧，得觀星曆善巧，得天耳智善巧宿住隨念智善巧神境智善巧死生智善巧，得漏盡智善巧，得說處非處智善巧，得往來等威儀路善巧，是為得二十種殊勝功德。」（恭錄自唐三藏沙門大廣智不空譯《大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀》）

三、唱誦

唱誦《華嚴字母》功德很大，是學菩薩行、修菩薩道的一種殊勝法門，又是深入般若波羅蜜門，生出各種不可思議的字智法門。

《華嚴字母》是梵唄唱誦音樂中的經典曲目。其唱誦詞分為單音字母（一合）、雙音字母（二合）、三音字母（三合）三種，《華嚴字母》的曲譜結構包括三個部分，即三個樂章。《華嚴字母讚》為第一部分，即第一樂章；《華嚴字母》每卷唱三個字母及小迴向——「四十二字妙陁羅…法界沐恩波」，為第二部分，即第二樂章；每卷的總迴向——「四生九有…共入毗盧性海」為第三部分，即第三樂章。

《華嚴字母》鏗鏘、雄健、擲地有聲，在佛門中也實為罕見。《華嚴字母》不愧是東方最完美的樂曲之一，是寶貴的文化遺產，佛門恩波。它歷代流傳，深受比丘、比丘尼以及教友們的歡迎。

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