以今生的修行，總有點戒定的功夫，也信點因果，也努力地修行，但是對念佛法門不能產生信願持名，求生淨土，那你今生的修行感得來生的五欲的福報。你就來生靠著這種福報有錢有勢，但是你的無明的業識的心有貪瞋癡，有我執身見。靠著這個有權有勢來造惡，造惡當下，臨命終時就會墮到地獄裡面去。

所以五欲的快樂暫時能夠在來生得到，但是墮到地獄的劇烈的痛苦，就永遠地在長劫當中經受。下了地獄，那就很難出來，尤其造的是五逆重罪，那是千佛出世，他都不知道什麼時候能出來。

縱令百千萬億劫之後，地獄的罪業消掉了，那輾轉地又到餓鬼道，餓鬼道的惡業消掉了再到畜生道，也是劫數長遠。再想得人身就難上之難，這就人身難得。

佛在《涅槃經》，還有《阿含經》都有這麼一個公案。佛有一天用手拈了一點土，就問阿難尊者，問是我手上的土多，還是大地土多？阿難對佛說，那肯定大地的土多啊。佛就說，這個在人道裡面下輩子能得人身的，或者在三惡道裡面能轉到人身裡面來的，如手上的土。那你這一世失人身的下三惡道的人，如大地土。是這麼嚴峻！

我們這個世間的眾生，不信因果，不信輪迴，放縱自己無明煩惱去造業，認為自己很有能力，還這個洋洋得意，他不知道失人身者如大地土，他就屬於這個範圍。而且不信因果，他造業非常猛利，那就是地獄的劇烈的痛苦在等著他，那是百千萬億劫難得出頭。所以這就是說，萬劫與千生，沒個人依怙。沒個人依怙就是很難得人身啊。

那這個過程還是由於這個偈語非常少，淺近地說一說，他還沒有把這個地獄的劇烈的痛苦，尤其在餓鬼道、畜生道裡面的這個情形再現出來。就是餓鬼道、畜生道最終受完了之後得人身，得人身又是貧窮下賤，六根不具。由於貧窮下賤，六根不具，貧窮潦倒，煩惱又在，他又進一步造惡業，轉眼之間又下地獄了。

所以為什麼地藏菩薩在地獄裡面，現在已經是無量無邊百千阿僧祇劫還在地獄裡面？就在於我們眾生的習氣太重，好不容易出來，轉眼又下去了，使得地藏菩薩工作量越來越大了。

這還是淺淺來說這樣的過程，我們一定要深知修淨土法門的必要性、重要性、迫切性、唯一性啊！