在經典裡面講到說，愛慾之中獨生獨死，獨來獨去，這是實相。家就是臨時因緣組合在一起，更為輪迴注入養分，你一直往這裡念，這個愛河恨海就枯竭不了。

我們從輪迴門上入的話，我們不是說這輩子有父母子女，生生世世都有父母，那現在不知道轉到哪兒去了呀。那但凡我們這輩子能見到的一個眾生，他真的有可能就是過去的父母子女，他又轉回來了，只不過在這個上面有親有疏了。

所以《勸發菩提心文》大家看它裡面講到「謂我與眾生，從曠劫來，世世生生，互為父母」，相互的，就擺不脫這個圈兒。但凡這輩子能遇到，一定過去有什麼？親的時候是最親的因緣，哪怕疏的時候最疏的因緣，但是親疏之間一定會有緣。「今之披毛戴角，安知非昔為其子乎」，就現在你看見這個牛呀馬呀，你可知道有可能你曾經就是他兒子。「今之蠕動蜎飛之類」，看見一個蚊子蒼蠅，好像完全不經意的，「安知不曾為我父乎？」你可知道哪輩子他有可能是不是你爹呢？所以輪迴中亂象紛紛。

《菩提心文》裡講到「當年恩愛，今做冤家」，原來可能是夫妻，這輩子就成了世仇了，很多夫妻最後不是都轉成世仇了？你想想連下輩子都等不到，現在我們的業有多猛。如果按照以前的話說，這輩子可能夫妻之間那麼發生口角呀，吵吵鬧鬧呀，下輩子轉劇了，又是歡喜冤家，一輩一輩子剩的最後，真的成了仇人了。現在連兩輩子都等不到了，前半生後半生就可以轉了，結婚一年兩年是親，三年五年就成了仇了。那仇了，分開了算好的了，這就算了了，互相拜拜了，還有分不開的了，知道吧。雖然想分，就像我們說雖然不想死，但是就要死。有的人雖然想死，業還沒完你死不了，你就得躺在床上插管子受這個報，那怎麼辦呢？夫妻不也這樣嗎？

所以說「昔日仇寇，今成骨肉」，曾經的仇家，又轉到你們家裡來了，這一輩子禍害你，你們家還沒有嗎？你仔細捫心想想，誰家沒有呀。所以說「昔為母，而今為婦」，就是曾經是你媽，這輩子是你老婆，這是事實。「舊是翁，而新作夫」，曾經是你的爸，這輩子成了老公了。所以說「宿命知之，則可羞可恥；天眼視之，則可笑可憐」，這就是我們講的真相。大家想想，我們天天講因果輪迴，前生後世，就這樣，我們就在這個裡邊翻滾。所以你想想我們這些情見，唉呀，阿彌陀佛！