我們每一個人的煩惱，都是愛著世間的五欲樂，愛著財色名食睡，這個是我們內心的一種境界。

我們有時候坐下來，憑良心講，內心當中的等流性，我們要放縱自己的心情，就是這種境界，愛著財色名食睡。

但是我們要轉變，要把這種思想轉變，就是「發菩提心」，我們開始要厭棄三界的生死，追求無上菩提，這就是要轉變的。

這個轉變，印祖講的一個原則就是「不能專，要他專；不能念，要他念；不能一心，要他一心」。

你剛開始在對治那個煩惱的等流性，你一定要有一個鋼骨。所以修行人的個性，藕斷絲連的個性是沒辦法修行的！

藕斷絲連是一個好人，你在世間能夠做好人，但是你面對煩惱的時候，你就是跟煩惱，想要斷他，但是又不忍心斷，這樣子你一輩子修沒辦法成就。

你看看祖師大德的傳記，看蕅益大師、印光大師、尊者阿迦曼傳、密勒日巴尊者傳，每一個祖師修行不同。

但是有一個共同點，每一個祖師都是有鋼骨的，面對煩惱的時候，就是這種境界，「不能專，要他專；不能念，要他念；不能一心，要他一心，煩惱不能斷，要他斷」。

我們一定要訓練這一念心要有一個決斷力，就是精進。意思是說——於意斷惡修善，勇悍為性。

什麼叫精進呢？當然每天拜很多佛也是精進。但是根本來說，你面對煩惱的時候能夠「勇悍為性」，若妄念一起，當下就要叫它消滅，這個就是精進。

你那個意志力，一點都不能動搖的，一點都沒有任何人情夾雜在內心裡面，這是一個鋼骨，這是一個原則。