‘五分鐘的熱度’，這是恥笑一個人沒有恆心，做事才有了開始，接著就後力不繼，這就是只有‘五分鐘的熱度’。

有的人染上了不良習慣，發誓賭咒要改過，可是他只有‘五分鐘的熱度’，過後就忘得一乾二淨；有的人聽到善行義舉，他也立志發願要參加，可是熱得快，冷卻得也快，只有‘五分鐘的熱度’。

情緒化的人生，大多數忽冷忽熱，就如現在的速食，經過微波爐的加溫，熱得快，也冷得快。又如花草樹木，今年種，明年就長大的，必不耐久；必須在時間之流中，歷經多少的寒暑，才能長成所謂的‘青松翠柏’。

佛教鼓勵人要發‘菩提心’，菩提心就是‘長遠心’；所謂‘菩提心好髮，恆常心難持’，所以學佛重在‘不退轉’。

平常我們孝順父母，不能‘久病床前無孝子！’我們愛國護國也不是喊喊口號，回家就忘記了！我們開店經商，知名度與信用都還沒有建立，就因為賺錢有限而不耐煩，如此短見，怎麼能有未來呢？

立志發心，不能像朝露，所謂‘露水道心’，經不起太陽一照，就自己消失了。佛教所謂的‘摩訶薩’，意思就是說，要做‘大菩薩’，必須‘經大時’；所以行菩薩道要能‘千生萬劫’。所謂‘難行能行，難忍能忍’，如果只有‘五分鐘的熱度’，就無法成就佛道。

越王勾踐‘臥薪嘗膽’，歷經二十餘年的整軍經武，而後才能完成復國的志願；楚漢之爭，漢王劉邦忍辱含垢，一直以低姿態和項羽周旋，他才能取得最後的勝利。所謂‘爭千秋，不爭一時’，如果只有‘五分鐘的熱度’，如何能和人一爭長短呢？

有的人做事‘虎頭蛇尾’、‘一暴十寒’；這種只有‘五分鐘熱度’的人做事，終究‘掘井九仞，功虧一簣’。所以，做人做事，要經得起時間的考驗，要經得起麻煩苦惱的挫折，要能忍耐得了千辛萬苦的錘煉；能夠奮鬥不懈，堅定毅力，發大願心，所謂‘虛空有盡，我願無盡；世界有盡，我願無盡；眾生有盡，我願無盡。’能夠有此願心，才能在長遠的佛道上精進不懈。

即使是走在人生的道上，也要有馬拉鬆賽跑的精神；能夠耐力持久，才能在人生道上做一個長跑健將，也才能跑出自己光明的前途。

佛光菜根譚

順境雖好，但往往因得意忘形，反而使人墜落；

逆境雖好，衝過難關，即成為事業成功的助緣。