佛弟子文庫
一、念佛人就要信佛力，佛力滅罪是最殊勝的，力量是最強的
《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》言：看病人必須數數問病人見何境界，若說罪相，傍人即為念佛，助同懺悔，必令罪滅。
依祖師的開示，了解臨命終人的業幻境相，為助念阿彌陀佛名號，助同懺悔必令罪滅。
可見阿彌陀佛念佛消八十億劫生死重罪真實不虛，那麼罪惡的人——有的時候我們看到現場一生都五毒俱全的人，他都懺悔了，佛都平等地去接引！
這給我們帶來了希望和消息！我們也要這樣發起勇猛的心！
二、緊急救護式開示就是落到讓他相信佛力，能放下身見
其實，我們在平常念念當中，是在消業，是增長我們的功德，所以這種對佛的感恩心沒有起來，如果臨命終人還沒有嚥氣或者快嚥氣的時候，但是不能講話，我們可以為臨命終人開示：「我們知道你現在很痛苦，也有很多無奈和煩躁，但是人世間誰也難免不了這種情況，人生的最後這是一種自然規律，但是不要急不要急，你只聽著我們念輕輕的佛號，你隨著聽就行了，你念不了你還拼什麼。」
因為我們人生總把身見我執放在第一位，幹什麼有一個我我的身體，你到那時候一旦身體敗落了，動不了勁兒了神經不行了，他就急啊，可是我們要把這個功夫練出來，他都念不出來了，比如他的舌頭的神經不行了，氣不行了，鼻不聞香了，舌無語言了，舌縮了，念不出來他就急了，「我怎麼念不出來佛號了」，那時沒關係，可以從心聽嘛，是心作佛，沒有說叫你非得舌頭作佛的。
這個明白之後，很多臨命終人他就會把心放下，哪怕念不出來，去聽配合都可以。
主要他的信心堅定了，靠到了佛，用心去體悟用心去導歸。
如果臨命終人懂了這個道理，配合上了，你再讚歎他，「好了，聽明白了嗎？」
他說：「聽明白了。」
「你這樣跟我們配合就可以。」他就會非常積極地配合你，他要明白道理，他就會把他的身見放下了，沒有這種身見我執的觀念了，這於他也是一個增上。
如果臨命終人剛嚥氣，開示人員不要把時間浪費在收集信息上，立刻對臨命終人進行緊急救護式開示，這個是非常重要的。
三、任何境界現前，你都不要理它，只管念阿彌陀佛，先保護自己
大家一定要記住了，在臨命終的時候，一定要把這一段的開示記下來，告訴臨命終人：「你成佛的時候到了，不要提別的，趕緊念阿彌陀佛，千千萬萬記住，不管出現任何境界，你不要理它。只管念阿彌陀佛，先保護自己。」
因為我那麼長的時間來做生命關懷，好多人可能都在這上頭出現問題，我們不要考慮到我們修行多好，每一個人在臨命終的時候四大分散，那個業種強出，強業往外現，強業現的時候，你自己就會隨著這個業不由自主地就產生這種扭轉。
四、真到那個時候，普通人會隨業轉，我們就是要提醒他，何境現前都不要理它，那只是業感，念起佛來就會化掉
有一個年輕人，他不行了，不行的時候住到醫院重病房，他就感覺到好多人壓著他，不讓他念佛，這個人平常念佛很用功的，由家屬告訴我，我們去給他念佛，給他接出來了，他要往生，接出來之後越念佛念著念著緩過來了。
他自己說：「平常我覺得沒問題，這才體現到那業力控制不住。」
所以臨終關懷非常重要，他說：「到那個時候，那個境界來了，控制不住，它由不得你。」
就好像個小石頭投進去了，投到幽谷裡，不可能再回來一樣，輕輕一觸碰的念頭，它就會顯發那麼大的業力。
我們眾生都是業感的，所以首先要告訴他：「臨命終時，不管什麼境界現前，不要理它，那只是業感，念起佛來就會化掉。」
五、老人的事例：讓她心念轉向佛號，冤親債主就跑了
我們寺院裡有一個老人，八十幾歲，平常從那裡也念佛，我也給她做關懷，她出現了悶絕現象，就是假死狀態，因為我沒有在那個地方，其他僧眾的法師在那裡，那天她死了，正好因為我們寺院的法師都知道，知道怎麼去做，做得非常如理。
他一看不行了，馬上就給她開示，而且那天非常冷靜地就把錄像也正好給它架上了，給她開示的時候把錄像架那裡，然後念佛，念著念著佛，後來她活了。活了她就說，當她斷氣之後，她就感覺到四個小藍人就壓住她，她一下子就昏迷了，很難受，要多難受有多難受。
那不就是冤親債主嗎？強行地就是從身體裡往外拽她，當拽她的時候，她又難受又害怕，提不起佛號來。
這時候正好我們寺院的法師隊她進行開示，第一次，說不管你碰到什麼境界，拿引磬一敲，她聽到引磬聲了，說：「你就提起佛號，你念不起來，用心跟我們念，是心是佛，心作心是。」
這時候她就跟著動了個念頭，隨著念了，外頭聲音傳過來，她隨著一念阿彌陀佛，這就一念，她從內在自心裡顯發的一念，這一道光，她就感覺四個小藍人飛走了，就一念。
這個資料好寶貴好寶貴，我來到東林祖庭，一定把這件事告訴大家，這一念的力量透著法界，全體一心，念就是心，心就是法界，念佛就是佛法界現，光明現，你看她心裡這一念，那冤親債主無影無蹤。
之後她就聽到開示，大家念佛，她越念越歡喜，越念越歡喜，一下活過來了。活過來之後，緩過勁兒來之後，就把這段給記錄下來了。
這都是好多年前的事了，後來這個老人也往生了，非常好。
六、臨終關懷就是提醒他仰靠佛力，要相信佛，相信這句佛號
在生命臨終關懷時候，這一個關懷在一般的情況下，要提醒他這一段開示。一般要提醒！因為生死之時正是業力顯現之時，一定要提醒！這才是我們善護自己，善護他人的一個學法的人要做到的。
這種名號的重要，這個力量完全通過我們生命關懷體悟進去了，對佛的仰靠的力量，對名號的持受力，我們會更堅定，這樣會建立起我們的淨土情懷。
我們緊急開示完了之後，還要諮詢一下被關懷者的家屬，了解臨命終人是否還有未交待的事宜，是否貪戀世間的職務，或貪戀身體情執疑惑，是否出現什麼情緒上的波動，我們給他進行一種疏導，這種疏導也體會到心理關懷和精神關懷信仰關懷上去。
這樣的目的是為了引導他念佛，提起信願，此時可為臨命終人開示這個力量的威德，也感召到我們從自己內心去體悟到四十八願攝受眾生的不捨。
