佛法的真理有兩種：二諦的真理、三諦的真理。

二諦是把生命分成兩塊：有相的世俗諦跟無相的空性。引導眾生遠離有相有為法，而入無相無為的空性。

大乘佛法的三諦認為, 空有如夢如幻，佛法的究竟義在中道的真如，一念心性即空、即假、即中，它隨時能現空現有。

大乘佛法的三諦以中道思想破空，連空也不可得。佛陀說一切法空，也是假名字。

佛陀說空是一種善巧方便，是一個如夢如幻的假相。一念心性本自清淨、本自具足而不空。

通教人接入大乘有兩種情況：按位接、勝進接。按位接就是他接到一個相等的階位。勝進接的階位轉成更高的階位。

成佛之道有兩種：第一，直趨大乘的菩薩。一開始就學圓教思想，自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛，其體無別。明白染淨不二，可以稱性起修。法法銷歸心性，借假修真、自我完善。正直捨方便，但修無上道，一開始就走上大乘。

第二，回小向大的菩薩。他先修小乘，再走入大乘。又分成兩種：一種是完全的小乘善根。按位接。另一種是先習大乘，後退大取小。他回小向大以後就勝進接。

通教人被接換成大乘，保存了他通教的菩薩地的名稱。等到機緣成熟後，示現成佛，乃是別地圓住，來示世間最高大身。

通教佛是大乘的佛果從本垂跡去示現的。所以通教佛法裡沒有成佛之道，叫有位無人。它的佛是大乘初地以上菩薩去示現的。

大乘初地可以到一百個世界示現八相成佛；二地可以到一千個世界，地地十倍增加。