佛弟子文庫

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫

2020/03/29  簡體字  大字體  護眼色

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫

觀世音菩薩,現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中,釋迦牟尼佛告訴大眾:「此觀世音菩薩,於過去無量劫中,早已究竟成佛,名號為正法明如來。由於他的大悲願力,為了發起一切菩薩的菩提心,為了安樂一切眾生,成就一切眾生的道業故,仍然示現為菩薩。你們大家應當常常供養觀世音菩薩,專心稱念觀世音菩薩的名號,可以得無量的福德,可滅無量的罪業,臨命終後往生阿彌陀佛極樂世界。」

在《妙法蓮華經》中,釋迦牟尼佛又更詳盡地宣稱了種種稱念觀世音菩薩名號的功德利益。

■  火不能燒

若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。

■  不為水漂

若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。

■  不為羅剎所害

若三千大千國土滿中夜叉羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害。

■  不為刀杖所害

若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖尋段段壞,而得解脫。

假如有一個人,將要被殺害的時候,若能稱念觀世音菩薩的名號,由菩薩的大威神力故,令脖子堅如鐵石,刀杖自然就折斷了。

■  不為杻械枷鎖所縛

設復有人,若有罪,若無罪,杻械枷鎖檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。

據宣化上人講述,南華寺的一位和尚,在日本侵略中國時期,被囚到監獄裡,手腳被戴上鐐銬。他在獄裡一天到晚都念觀世音菩薩的名號,念念不斷,忽然身上所有的枷鎖都自動斷壞掉落,監門也自己開了,最後他逃出監獄,得到自由。

■ 不為怨賊所害

若三千大千國土滿中怨賊,有一商主將諸商人,齎持重寶經過險路。其中一人作是唱言,諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生,汝等若稱名者,於此怨賊當得解脫。

怨賊通常是往昔和你有業債,所以今生做賊來搶你的東西。因為觀世音菩薩能以無畏的精神來保護一切眾生,所以一心稱名,即得免脫怨賊之難,沒有被土匪打劫。

■  求男得男,求女得女

若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。

民間對觀世音菩薩,素來有送子觀音之稱,誠心念誦觀世音菩薩,不僅能求男得男,求女得女,並且所得子女皆相好端正,福慧具足。

■  功德最盛

無盡意,若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食,衣服,臥具,醫藥,於汝意云何。是善男子,善女人功德多否?無盡意言,甚多,世尊。佛言,若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。

■  離欲

若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。

《楞嚴經》云:「婬心不除,塵不可出。」若能恆常稱念、禮拜、供養觀世音菩薩,淫慾心自然就會由脫離。

■  離嗔

若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。

嗔包括各種程度的生氣、憤怒、仇恨等,其特性是想要損害眾生。《華嚴經》中云:「一念嗔心起,百萬障門開。」若能恆常虔敬地稱念觀世音菩薩,久而久之,脾氣、嗔心自然就沒有了,轉煩惱為菩提。

■  離愚癡

若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。

癡,愚昧不明,即通常稱的無明,是眾生生死輪迴的根本原因所在,也是貪、嗔的基礎。若能常念觀世音菩薩,自然智慧現前。

■  一心稱名,皆得解脫

佛告無盡意菩薩,善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。

在任何情況、任何時間,遭遇任何苦難,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,尋聲救苦,便得解脫。

■  那為何有些人求觀世音菩薩多有靈驗,有些人則不靈?

以「設入大火,火不能燒」為例:不是指困在火裡了,才念一聲觀世音菩薩,這是「平時不燒香,臨時抱佛腳。」而是平時就一心稱念觀世音菩薩,有腳踏實地修行,自然火不能燒。但也有平時不念,臨時抱佛腳者,觀世音菩薩也能令其離苦得樂,這多是前世曾精進勇猛修道,拚命用功,宿植德本,所以雖然他今生沒有念,觀世音菩薩也來救他。再有心誠則靈,若對菩薩沒有信心,念的時候內心散亂,心不至誠,也不會靈驗。

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