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《四十二章經》中,佛說:「飯千億三世諸佛,不如飯一無念無作無修無證之者。」何謂「無念無作無修無證之者」?即是無所染著的清淨心,因此,無所求的虔誠供養,方為最無上的供養功德。
舍衛國有一位商人,因遠行至外地做生意時發生意外,最後客死異鄉,留下了年邁的母親,獨力撫養他的兒子。
兒子長大以後,也想像父親一樣到外地遊歷、做生意,看看外面的世界。祖母知道了以後,告訴他:「你的父親就是因為到外地做生意時,發生意外,才留下我們祖孫倆相依為命,我不忍心相同的事情再次發生,造成遺憾,所以你可否在城裡的市集做生意就好了?」於是,孫兒聽從祖母的話,到城裡尋覓合適的地點,建造新店舖,買賣營生。
年輕的商人來到城裡後,發現這裡的居民,個個都會虔誠供養佛陀,心中大為欣羨,思惟著:「我新造的房舍已經完工,也應當學習城裡的人,以恭敬心供養佛陀。」於是,商人來到佛陀的住處,至誠頂禮世尊,恭敬啟請:「尊貴的佛陀,我以新建的房舍供養您,從今以後,請佛陀入城時,可至我新建的房舍內洗手、洗缽或者休息。」商人以至誠心供養佛陀,佛陀亦慈悲地接受供養。
後來,商人往生後,超生善道,成為天人。天人為了聆聽佛法,亦來到世尊面前,恭敬乞請佛陀為其開示,當下便證得須陀洹果。
比丘們知道後,請佛陀開示:「這位天人過去生是什麼因緣,感得超生天界?」佛陀說:「這位天人過去生是一名商人,他把新建的店舖房舍,至誠供養佛陀,所以今生得以超生天界。身為天人後,又因求法心切,得以聆聽佛法大意,所以以此善根,當下證得須陀洹的果報。」
所謂「生不帶來,死不帶去。」每個人都是赤裸裸地來到這世間,亦將兩手空空的離開。但因凡夫之心慳吝貪著,無法看清生命的真相,所以總是執迷於名利財色的追求,成為物質的奴隸。因此,當我們在欣羨他人的富貴長壽、怨懟自己的不順遂時,更要提念:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」唯有把握當下每個佈施的因緣,廣修福德,才能為自己開創光明的未來。