《四十二章經》中，佛說：「飯千億三世諸佛，不如飯一無念無作無修無證之者。」何謂「無念無作無修無證之者」？即是無所染著的清淨心，因此，無所求的虔誠供養，方為最無上的供養功德。

舍衛國有一位商人，因遠行至外地做生意時發生意外，最後客死異鄉，留下了年邁的母親，獨力撫養他的兒子。

兒子長大以後，也想像父親一樣到外地遊歷、做生意，看看外面的世界。祖母知道了以後，告訴他：「你的父親就是因為到外地做生意時，發生意外，才留下我們祖孫倆相依為命，我不忍心相同的事情再次發生，造成遺憾，所以你可否在城裡的市集做生意就好了？」於是，孫兒聽從祖母的話，到城裡尋覓合適的地點，建造新店舖，買賣營生。

年輕的商人來到城裡後，發現這裡的居民，個個都會虔誠供養佛陀，心中大為欣羨，思惟著：「我新造的房舍已經完工，也應當學習城裡的人，以恭敬心供養佛陀。」於是，商人來到佛陀的住處，至誠頂禮世尊，恭敬啟請：「尊貴的佛陀，我以新建的房舍供養您，從今以後，請佛陀入城時，可至我新建的房舍內洗手、洗缽或者休息。」商人以至誠心供養佛陀，佛陀亦慈悲地接受供養。

後來，商人往生後，超生善道，成為天人。天人為了聆聽佛法，亦來到世尊面前，恭敬乞請佛陀為其開示，當下便證得須陀洹果。

比丘們知道後，請佛陀開示：「這位天人過去生是什麼因緣，感得超生天界？」佛陀說：「這位天人過去生是一名商人，他把新建的店舖房舍，至誠供養佛陀，所以今生得以超生天界。身為天人後，又因求法心切，得以聆聽佛法大意，所以以此善根，當下證得須陀洹的果報。」

所謂「生不帶來，死不帶去。」每個人都是赤裸裸地來到這世間，亦將兩手空空的離開。但因凡夫之心慳吝貪著，無法看清生命的真相，所以總是執迷於名利財色的追求，成為物質的奴隸。因此，當我們在欣羨他人的富貴長壽、怨懟自己的不順遂時，更要提念：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」唯有把握當下每個布施的因緣，廣修福德，才能為自己開創光明的未來。