【原文】

除日①

古人以除日當死日。蓋一歲盡處，猶一生盡處，故黃檗垂示云：「預先若打不徹，臘月三十日到來，管取你熱亂。」然則正月初一便理會除日事不為早，初生墮地時便理會死日事不為早，那堪荏荏苒苒，悠悠揚揚，不覺少而壯，壯而老，老而死。況更有不及壯且老者，豈不重可哀哉？

今晚歲除，應當惕然自誓自要，不可明年依舊蹉跎②去也。雖然，此「打徹」二字，不可容易看過，不是通幾本經論當得徹也，不是坐幾炷香不動不搖當得徹也，不是解幾則古德問答機緣、作幾句頌古拈古當得徹也，不是酬對幾句口頭三昧滑溜當得徹也。古人謂於此事洞然如桶底驟脫，爽然如大夢得醒，更無纖毫疑處，然後可耳。嗟乎！敢不努力？

蓮池大師《竹窗二筆》

【註釋】

①除日：農曆十二月的最後一天。

②蹉跎：指光陰虛度，年華消逝。《晉書·周處傳》：「欲自修而年已蹉跎。」

【演蓮法師譯文】

古人有將除日這一天當做死日的。這是由於一歲結束了，如同一生結束。黃檗禪師垂示言：「預先若打不徹，臘月三十日到來，管取你熱亂。」如此說來，即使是從正月初一開始理會除日的事也不為早，從初生墮地時便理會死日的事也不為早，哪裡可以任隨寶貴的時間荏苒流逝，整天悠閑懶散，不覺由少年而壯年，由壯年而老年，由老年而至死呢？何況還有活不到壯年及老年的，豈不是更加可悲？

今晚是大年除夕，各人應當有所戒懼，自此嚴格要求自己，不可到了明年依舊讓時間白白浪費了。即便如此，這「打徹」二字也不能把它看得容易，這並不是讀通幾本經論便當做是徹了，也不是坐幾炷香能不動不搖就以為是徹了，不是能解幾則古德問答機緣、作幾句頌古、拈古即當做是徹了，不是酬對幾句口頭三昧滑溜也當做是徹了。必須要如古人所言：「於此事洞然如桶底驟脫，爽然如大夢得醒，更無纖毫疑處，然後可耳。」唉！敢不努力？