佛弟子文庫

明明有很多快樂,為什麼佛說眾生皆苦

2019/12/17  大字體  護眼色

明明有很多快樂,為什麼佛說眾生皆苦

往昔有五位國王,國界相近,常互相往來,不會相互攻打討伐,彼此都是好友。其中最年長的國王,名叫普安王,修習菩薩行,其他四個年紀較小的國王,則常作惡行。普安王憐愍四小王,想要度他們。

一天,大王請他們上殿,共相娛樂,連續七日七夜。七日後,四小王一起對大王說:「我們還有很多國事要處理,請允許我們先告辭了。」大王就派人備好車馬,和群臣大眾一起給四小王送行。

行至半路,大王為了度他們,就問道:「請各自說一下你們人生的願望是什麼?」

一王說:「我希望能在陽春三月,樹木蔥綠鮮花滿枝的時候,在田野上遊玩娛樂。」

另一王說:「我希望能夠常作國王,好鞍寶馬服飾端嚴,樓閣殿堂明亮輝煌,官屬人民圍繞左右,鐘鼓齊鳴,出入之時路人都傾心瞻仰。」

另一王說:「我的願望不一樣。我希望有好太太好兒子,都端正無雙,我們一起共享天倫之樂。」

第四小王說:「我的願望也不一樣。我希望父母常在,有很多的兄弟、老婆和小孩,一起享受很多的錦衣美食,素琴清衣,共相娛樂。」

四王說完各自的願望後,都回頭問大王:「您的願望又是什麼呢?」

大王回答:「我先說一下你們的願望,再說我自己的吧。

「你們一個人說在陽春三月,樹木蔥綠鮮花滿枝的時候,遊戲原野,可是秋天來了樹木鮮花都會凋零落敗,所以不是長久之樂。

「另一個人說希望常作國王很威風,自古以來的帝王,雖然很神氣很快樂,但是當福德耗盡的時候,國家之間互相征戰討伐,瞬間國破人亡,所以這個不是長久之樂。

「另一個人說希望有好太太好兒子,共享天倫之樂,可是一旦太太兒子生了病就難免憂愁萬分,所以不是長久之樂。

「另一個人說希望父母常在,有很多的兄弟、老婆和小孩,一起享受錦衣美食,共相娛樂,可是哪天出了事,被官府抓捕,關進牢獄,無人救護就悲慘了,所以不是長久之樂。」

四王於是問道:「那麼大王的願望是什麼呢?」

大王答道:「我的願望是不生不死,不苦不惱,不飢不渴,不寒不熱,生死自在。」

四王問:「這樣的快樂在哪裡?您應該是有明師指點吧!」

大王回答:「我老師的尊號是佛,他就在附近的祇桓精舍。」

四國王聽了很歡喜,一起來到佛陀處,頂禮世尊後退坐一旁。

大王長跪合掌稟白佛陀:「我們今生得到人身,愚鈍無智,只顧貪著世間享樂,不知善惡之報,願世尊為弟子等,宣說苦的真諦。」

世尊說——你們仔細地聽,我為你們解說。人生在世,常被無量眾苦所逼迫,今天粗略地為你們講說八苦。何謂八苦呢?就是生苦、老苦、病苦、死苦,恩愛別離苦、所求不得苦、怨憎會苦、憂悲惱苦。

何謂生苦

人死之時,不知神識去向哪一道,在受生之前,會有中陰身,在三七二十一日內若遇到有緣的父母行房,就會來投胎。

第一個七天胎兒象稀薄的乳酪,第二個七天象粘稠的乳酪,第三個七天象凝結的酥酪,第四個七天象肉塊,當頭和四肢初成之時,恰巧有風進入腹中,吹動胎兒的身體,六根即伸展開來。胎兒處在母親的腹中,位於小腸等生藏下方,大腸等熟藏上方。

當母親喝一杯熱水,碰到胎兒的身體,胎兒就會感覺如在鑊湯地獄一般;

當母親喝一杯冷水,胎兒則感覺是在寒冰地獄一般;

當母親吃飽的時候,胎兒被食物擠壓身體,痛苦不堪;

當母親飢餓的時候,腹中空空,胎兒則感受到如餓鬼道眾生的倒懸之苦。

等到胎兒滿十月將要出生的時候,頭部向著產門,如被兩座大山夾緊一般劇痛,母親危急父親憂怖,當嬰兒出生時,身體落在草上,細軟的皮膚就如被刀割一般疼痛,所以初生的嬰兒都會失聲大哭。你們說這是不是苦?

大家都說:「這真是大苦啊。」

何謂老苦

人在父母的養育下逐漸長大成人,自恃身體強健,擔輕的抬重的,不衡量自己的能力。冷的時候很冷,熱的時候很熱,餓的時候讓它餓著,飽的時候又吃得很撐,不知道節制。

等到年老,頭髮白了牙齒掉了,眼睛看不見耳朵聽不清。

年青不在衰老已至,這時皮肉鬆弛滿臉皺紋,關節酸痛,走路痛苦坐著也不舒服。心裡憂悲苦惱,記憶力衰退,經常忘事,命終的日子就近了,說著都讓人流淚啊,起居都需要別人照顧。你們說這是不是苦?

大王回答說:「確實是大苦啊。」

何謂病苦

人的身體是由地、水、火、風這四大元素和合而成的,其中有一大不調適,就會患一百零一種病,四大都不調適,就會同時患四百零四種病(指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病)。

若地大增加,則身體沉重,腫結枯瘠;

水大積聚過多,則常有涕唾,痰癊脹滿,飲食不消;

火大旺盛,則頭胸壯熱,支節皆疼;

風大竄動,則氣息衝擊,虛懸嘔吐。

四大時而增盛時而減損,手腳不聽使喚,氣力虛弱衰竭,起居都需要別人照顧,口乾唇燥,筋斷鼻裂,眼睛看不見,耳朵聽不到,身體躺在體內流出的種種不淨物之上,心懷苦惱,言語哀傷,雖然親人眷屬在身旁晝夜不停地看護,準備了各種美食,病人卻沒有一點胃口。你們說這是不是苦?

大家回答:「確實是大苦啊。」

何謂死苦

人死之時,各種疾病同時發作,四大分離,魂魄不安。

將死之時,業風如刀般分解身體,無處不痛,虛汗流出,兩手把捉虛空,家親眷屬在臨終人身邊憂悲哭泣,痛徹骨髓,不能自已。

人死之時,風大散去則斷氣,火大散去則身冷,然後神識離體,身體僵直,再也沒有知覺。

十日之間,肌肉就開始腐壞,膿血橫流,身體腫脹爛臭,難以言說。屍體丟棄在曠野,被眾鳥啄食,肉被吃盡骨髓被吸乾,骷髏散落各處。你們說這是不是苦?

大家回答:「確實是大苦啊。」

恩愛別離

家親眷屬,兄弟妻子,互相戀慕,一旦家破人亡,被人抄家搶劫,親人就離散了,父親往東兒子往西,母親向南女兒向北,不在一個地方。淪落為別人的奴婢,各自悲傷,不知是否還有重聚相見的一天。你們說這是不是苦?

大家回答:「確實是大苦啊。」

所求不得

家裡有錢財,還要繼續追求,無論大官小吏平民,都渴望得到富貴,並為此辛勤勞苦地追求不止。

求到以後,又要想方設法令財富增長。

沒過多久,就開始貪污受賄,搜刮民脂民膏,被人告發後,東窗事發,被囚車拉走,將要處死的時候,憂苦無量。你們說這是不是苦?

大家回答:「確實是大苦啊。」

怨憎會

世人淺薄低俗,沈溺在愛慾之中,為著無關生死的世事互相爭鬥,乃至殺害,於是結下大怨,各自躲避,無處隱藏,各個磨刀備槍,隨時準備和怨敵應戰,若是狹路相逢,必然刀兵相見,不知誰勝誰負,此時,雙方都很恐懼害怕。你們說這是不是苦?

大家回答:「確實是大苦啊。」

憂悲惱

人生在世,長壽者不過百歲,短命者胎死腹中。

即使是長壽之人,活一百歲,一半時間被睡覺佔去,剩下五十年;醉酒生病又去掉五年;十五歲之前愚癡懵懂,不知世事;年過八十,衰老遲鈍,耳聾目盲,又少了二十年。這樣一共減去九十年。

在餘下的十年當中,時常憂愁,天下紛亂時也憂愁,天下乾旱時也憂愁,發大水也憂愁,下大雪也憂愁,莊稼不熟也憂愁,家親眷屬生病也憂愁,擔心失去持家的財物和謀生手段也憂愁;

官府徵稅沒有繳納也憂愁,家人吃官司被關進牢獄,不知出期也憂愁,兄弟妻子遠行未歸也憂愁,居家貧寒沒有衣食也憂愁,鄰舍村落有事也憂愁,土神和谷神沒有祭祀也憂愁,家人死亡沒有錢財辦喪葬也憂愁,春耕播種時沒有犛牛也憂愁;

如是種種憂悲,難得有快樂的時候,遇到逢年過節,親友聚會應當歡樂,這時又涕淚相對。你們說這是不是苦?

大家回答:「確實是大苦啊。」

這時五位國王,以及群臣和會中數千萬人,聽佛宣說人生八苦的真諦,心開意解,即證得初果須陀洹道,皆大歡喜,作禮而去。

四王一起對普安王說:「大王真是大權菩薩,化導我等令得見道。我們原本貪愛執著王宮的生活,不能捨離,如今看著宮殿就像污穢的茅廁一般,沒有絲毫可愛之處。」

隨即棄捨王位,將國家托付給弟弟,自己出家修道,每日精進不懈。

《佛說五王經》

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