虛老在世的時候，經常講這兩句話：「隨緣就是家鄉，放下就是道場。」那時候，有的人跑來親近虛老，沒住到三五天又來告假了。老和尚問他：「菩薩啊，那天不是說到這裡來常住、親近嗎？怎麼又要跑啊？」想走的人找藉口：「這裡勞動強度太大，我身體不好，受不了。」老和尚最後說了兩句：「隨緣就是家鄉，放下就是道場。」

到念佛的道場，你講我是參禪的要搞參禪，那你就不隨緣了。人家念佛我也念佛、人家出坡幹活我也幹活、人家上殿我也上殿、人家坐香我也坐香，不和別人搞兩樣。你隨緣了，人家對你也會歡喜、愛護，把你當作自己家的人，就像到不鄉一樣。你到哪個道場不管它好、壞，你只要真正放下就是好道場。你不要認為我身價比一般人高，這樣的苦我吃不了，那你就不認為是好道場了。

這幾年我搞了幾個寺廟，看到了許多奇奇怪怪的人，你說上殿，他要搞他的一套；你要坐香，他講他的功課還沒做完；你要聽經，他要在房裡看藏經。古古怪怪、各種各樣的人，就是不隨緣吶。

放下就是道場，你到那個道場去，不論生活是好還是不好、住處是好還是不好、單子錢是多還是不多都要放下來，只要那個道場與道相應就行了。有的人不是這樣，首先考慮單子錢如何、生活怎麼樣、住的怎麼樣、規矩是不是緊。