我們一念心性循業發現。清淨本然，但是受業力的熏習啊，循業發現。

就是你這個心念啊，你一開始依止的是染污意，那麼你去造作的時候，你所有的業行就加強這個染污意，就像滾雪球，你慢慢地煩惱勢力越來越重。所以我們剛開始因地發心不正的時候你感覺不出來，但是你已經過了十年、二十年以後啊，你因地發心不正的人啊，他這個身口意就會不一樣，就會不一樣，他這個修行的方向也會不一樣，就會不一樣，那慢慢慢慢的，他後來的差別就越來越大了。

到臨命終的時候，他的罪業啊，當然它不是變現刀山油鍋了，變現刀山油鍋誰會去投胎呢？因為這個投胎是愛取的煩惱在投胎，它會變現他所貪愛的五欲的境界，這個人要貪女色，它就變現出女色的樣子，這個人他貪錢財，它就現出珍寶的樣子，然後，他動了一念的愛取——一投胎，事實上就變成刀山油鍋了，它是這樣子的。就是你有各式各樣的業力，它這個罪業就變出一種中陰身出來。所以，你剛開始的因地發心很重要。

有一個喇嘛他離開了僧團到山中去閉關修行，修了三年。他的師兄弟因為很久沒有看到這個喇嘛了，就帶了很多信徒去看他，先捎了一封信給他，說：我什麼時候、哪一天、哪一月、哪一日去看你，這個喇嘛一聽到，哎呀，三年都沒下山了，他很多的師兄弟、他的信徒要來看他，很高興，去打掃他的佛堂，打掃很乾淨。打掃完以後他突然間想，誒，我為什麼打掃我的佛堂呢？他開始審查他的因地發心。哦，我打掃這個佛堂為了要得到信徒的讚歎、供養。他發覺他因地發心不正，他非常後悔，他拿了一把泥土往這個佛堂地上一甩。

這是一個非常有名的公案。當然，今天，他那個泥土表面上是灑在佛堂上，事實上他是在對治他當初的那念煩惱。所以，有一個大仁波切說，這把泥土甩得好！甩得好。當然我們不是說要你去大殿裡面甩泥土了，就是說，他今天在對治的是他心中當初那一念的發心。換句話說呢，持戒、參禪、聽教，這個法本身不是錯，而是引導你的這樣的善法的心念、你本身的方向這個掌舵者沒有掌握好，你沒有發菩提心，整個業力就帶動到染污的境界去了。

所以，這個喇嘛他是真正通達佛法，他知道這樣的因緣是不好的，如果這個念頭你不對治，增長廣大以後他遲早到三惡道去。所以他那把泥土，所甩的是：甩在他心中的煩惱上！是這個意思。