我問大家一個問題，考考你們的因緣觀，你認為眾生的罪業可以跑到你的心中嗎？你認為有沒有可能？當然不可能！你自己的妄想打出一個罪業，你自己去受報，怎麼他的罪業會跑到你的身上去呢？罪業不能跑來跑去的，罪業可以跑來跑去，佛陀早就把所有罪業都帶走了，我們都不要修行了。罪業是你自己的心創造出來的，還得靠你自己去消滅它，罪業是不能取代的。

既然罪業不能取代。佛陀為什麼要我們說代眾生受苦，因為你要這樣想你才可以成佛，這叫借假修真。我們這樣想，可能眾生痛苦依舊，但是至少我們這樣想，我們的身心開始改變——消除盲點，成就善根。眾生是不是得到利益，這個我們不敢講，有可能，也可能沒有。他如果跟你有緣，他就會得到你的善意、得到你的迴向；他如果跟你沒有緣，可能也就沒有效果。

但是重點是：你這樣子想，你才能夠消除無始的自私的盲點，打開你的胸量，跟你內在的真如本性相應，開顯你自性的功德。否則你的真如本性，永遠是關閉的狀態。你要把這個門打開只有這個方法，沒有其他的方法，你必須要改變心態，把愛護自己的心去愛護別人。

其實你愛護自己到最後也是沒有結果。我們現在可以想一個問題，我們曾經經歷過很多的生命，每一次的生命都愛護自己，不管我們做螞蟻、不管我們做人、不管我們生為天，我們想到永遠是把自己照顧得很好，結果呢？結果就是現在這副德行。偉大的佛陀，他就是先想到別人，結果他變成佛陀。

所以我們要知道一切法是有因緣的，你要成佛要掌握成佛的因緣，先改變心態，這個種性，先把善根建立下去。這個地方就是說消滅一種自我意識，一種自私的心態。