錢是一個非常敏感的話題，尤其是對於出家人和寺院來說。因為出家人和寺院在某種程度上，就是一種信仰符號；如果硬要在這個符號的邊上，嵌上一個「＄」，就會讓人對這個信仰符號的真實性和神聖性產生懷疑。

寺院是一個修道和弘道的場所。它沒有自己的經濟來源，它的日常運轉完全是靠十方信眾的供養。在商業化高度發展的今天，寺院和出家人面臨著不得不跟錢打交道的客觀現實。

錢本身是中性的。怎麼進和怎麼出，這一進一出之間，顯示了不同的人生境界：義與利、善與惡、是與非、神聖與庸俗、崇高與卑下，等等。

寺院生活的日常運轉離不開錢，但要知道怎麼進和怎麼出，需要處理好「進」與「出」的關係。出家人如果離開了修道和弘道的本分，像俗人一樣以做生意賺錢為目標，或者走上旁門左道，妄言吉凶，勸人燒高香，或者乾脆赤裸裸地向人索要，如斯之類，有違信眾對寺院和出家人的信仰期許，對寺院和出家人的形象，是一種踐踏，對信眾的信心也是一種踐踏。

另一方面，寺院得到了錢之後，怎麼花也是一個問題。如果只進不出，就是說不知道反饋社會，就會給人一種「慳貪」的印象。不僅如此，還會招致內外之「鬼」來纏擾。玩《易》的人都知道，「財多生鬼」。財多了，不僅會招致外鬼的覬覦和暗算，同時也會在內部滋生腐敗等「陰鬼」來。一些寺院因積聚錢財的數目過於龐大，銀行賬號被查封的現象時有所聞。對於寺院和出家人來說，怎麼花錢，同樣不能離開修道和弘道的本分。

時下，一些寺院和出家眾，給信眾的印象不太神聖，尤其是一些旅遊區裡的寺院和出家人。其主要原因恐怕就出在這個「錢」字上：不知道怎麼進，取之非道或無道；不知道怎麼出，慳貪無度，腐化墮落。對於佛教來說，這一進一出，實在是事關重大。中國歷史上幾次著名的「法難」，大都與這個問題有關。

我曾經跟朋友聊天，評價我的先師淨慧老和尚是一位「賺錢的高手」和「花錢的高手」。世間人都想賺錢，但十有過半都被錢所賺（惑騙）：健康、精力、時間、家庭、友情，乃至人格尊嚴、道德良知，統統都賠光了，最後只剩下疾病、孤獨和死不瞑目。先師賺錢卻非常瀟灑，給人的感覺：不是他低三下四地去找錢，而是錢恭恭敬敬地來找他。

剛到柏林禪寺的時候，禪寺除了幾株古柏、幾間破舊教室和蕭然一塔之外，什麼也沒有。經過先師十多年的努力，終於平地湧樓台，面貌煥然一新，現已成為中國北方最大的禪窟之一。白手起家，哪兒來的錢呢？

先師曾經講過，出家人應以修行為本分，弘法為家務，不應捨本逐末；修復祖庭當然需要錢，但只要我們寺院的道風樹立起來了，僧團整肅，出家人一個個像出家人的樣子，做本分事，因緣到了，自然會有錢，不必為了錢而去做那些於出家人身份不相符的掉架子事情。正是在這種信念的支持下，先師從一開始進住柏林禪寺起，就秉持「覺悟人生，奉獻人生」以及「大眾認同，大眾參與，大眾成就，大眾分享」的理念，堅持每年舉辦禪七、佛七，組織五一、十一共修，週末在石家莊講經說法，舉辦一年一度的生活禪夏令營，倡印和流通佛教經書，創辦《禪》刊。二十多年來，這些活動一直都在有序地進行著，幾乎沒有間斷過，並且還率先在柏林禪寺取消了門票。老和尚的努力和付出，感動了成千上萬的信眾和社會上的有識之士。他們紛紛解囊相助，終於成就了興復趙州祖庭這一千秋偉業。

修復趙州祖庭耗資巨大，對於許多不了解內情的人來說，似乎老和尚的錢來得非常容易。實際上，一切都是因果。你的僧團越清淨，道風越純正，為三寶和大眾付出的越多，承當的越多，認同和參與你事業的人也就越多，得到的支持也越大。這就是先師賺錢的「秘訣」。

面對信眾的供養，先師的態度非常明確，就是善用信眾的每一分錢，把它用到弘法利生的事業當中，而不是用於個人享受。先師對常住僧眾的日常生活要求非常嚴格，他提倡，出家人要過簡單、自然、朴素、雅潔的生活，清苦、清淡、清貧的生活，反對講排場、擺闊氣，出家人的生活要「平民化」，不能搞特殊化。相比之下，在弘法事業上，先師卻捨得花大錢，有時表現得非常「大方」。比如，他曾經籌集了數百萬元的資金，率先在中國大陸印製《大正藏》、《卍續藏經》、《龍藏》、《淨土藏》，達數千套，分贈給各大寺院、各高校圖書館、各研究單位，以及部分專家學者。另外，先師還在河北和湖北兩地，聯合海內外學界，連續舉辦了數屆大型高品位的禪文化高峰論壇，催生了一大批佛教學術研究成果，並及時地將它們結集出版。

先師的這些「大手筆」，可能會讓普通人覺得難以理解。先師曾經半開玩笑地說，有錢要趕快花，不要存在銀行裡，存在銀行裡會貶值，要通過不斷地印經、不斷地講法、不斷地組織大眾共修、不斷地為大眾服務的方式，把錢存在每一位信眾那裡，存在社會大眾當中，這樣最安全，小偷偷不走，黑客黑不走，而且它創造的效益要遠遠高出銀行利息百千萬億倍。先師的宏論真是入木三分，醒人迷夢！說實話，中國佛教的振興，現在最缺少的不是錢，也不是政治氣候，而是僧團的普遍覺醒，最缺少的是一種為佛教整體發展的憂患意識，一種自覺荷擔如來家業的承擔精神，一種高瞻遠矚的智慧，一種將個人名聞利養棄在腦後的無我奉獻，一種腳踏實地、埋頭苦幹的精神。先師在這些方面都做得非常出色，值得我們後人永遠懷念。