優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子，譯為近事男與近事女，即親近奉事三寶和受持五戒的在家居士。在家居士平常應多親近三寶，為解脫生死輪迴之苦而精進。所謂：皈依在三寶、實踐在三寶、成就在三寶。三寶是出世的寶筏，是黑暗中的大明燈。

在家弟子，平常家事做完，到佛寺禮佛，聽經聞法，發心於佛門中廣修福報，如是福慧雙修，可破除煩惱，實證菩提，解行並重，是為三寶弟子。

但近來，有許多在家居士喜歡組成團體共修，甚至學習出家眾為別人超度誦經、浴佛等等。如此一來，導致許多在家弟子，當下斷了他們親近三寶的善根，久而久之，習慣了在家團體之後，他們就不想親近三寶了，眾生的福報就日益衰竭。

這些在家團體，在此環境之下，易養成我慢之心，自己無法低聲下氣親近三寶，還向別人宣稱如此而為是正確的。如此一來，自斷善根，無法自覺。甚至以不正確的思想觀念，不斷灌輸在家居士，讚歎在家修，排斥出家修，歪曲教史與教法，使得他們沒有福報親近三寶，對三寶一味的陌生與無知。這不是好現象，是正法衰微的象徵，佛陀在戒律中常提到，多得不勝枚舉。

如此演變下去，輕重不分，僧俗不辨，出家在家毫無次第，亂失如來戒律。一代如來聖教，在這些人的手中，被嚴重的歪曲，正法被無情的摧殘！

這一連串的罪業與因果，誰能負得起呢？自己不但修不到覺悟的彼岸，還帶了一群無辜者。如此自墮又帶人墮落，這難道不是末法的現像嗎？

像這些不如法的事，佛陀早在當年就預言過了。唯願佛弟子，眼睛要睜雪亮點。人身難得，佛法難聞，莫入歧途，將善根於今生毀於一旦。祈願有緣人，共襄盛舉，來挽回末法時代的歪風，是為所祈，仁者明白乎？