西方三聖現前，就在那一刻，「我」——這個我，就是代表著一切念佛行人——就乘著這個金剛台，隨從阿彌陀佛之後，「如彈指頃」，就是非常短的時間，就往生到了極樂世界。那這個蓮台是安立在極樂世界七寶池八功德水之內的，神識在這種勝妙的蓮華當中，就當下蓮華開敷。

當然在蓮華里面，開的時間有遲有速，這裡談最快的上品上生，一去就能華開見阿彌陀佛，同時見到阿彌陀佛的菩薩聖眾。一聞到阿彌陀佛所宣說的大乘微妙法音，乃至這個依報的種種法音，當下就獲證無生法忍。這樣就須臾間得無生法忍就有種種神通妙用，在很短的時間之內就能到他方世界，分身散影，承事供養無量的諸佛。

在無量諸佛所，親蒙諸佛授成佛之記。得授成佛之記以後，就獲得三身、四智、五眼、六通，後面會談這些名相概念。「無量百千陀羅尼門，一切功德，皆悉成就」。

這裡展開的境界，還是談上品上生的境界了。前面也談到，臨命終時所展開的富麗輝煌的場面，也是上品上生者所顯現出來的。這個金剛台就是指蓮華座，這個座是金剛所合成的，就叫金剛台。這個座是金剛所成，這個台就是指那個蓮華里面的蓮房，有時候叫蓮蓬，就為台。

只有上品上生者才有這樣的金剛台了。我們常常念迴向文「九品蓮華為父母」，在他方世界的穢土都是胎生，那極樂世界是蓮華化生。這個蓮華就是我們神識託生之處，這個蓮華就是轉凡成聖的一個奇妙的宮殿。好像自己的那個自性清淨心像一面鏡子，就能看到自己的神識到了那個蓮台裡面。這時候神識類似於就像一個中陰身所顯現的那個樣子，那到了金剛台上，這個蓮華就閉合。一閉合，彈指間——說明時間很短，就隨著阿彌陀佛到了西方極樂世界。

那我們會有一個思惟了，極樂世界距離我們這個剎土有十萬億佛剎之遙遠，怎麼彈指間就去了呢？這裡對於空間的理解就要打破虛幻之相，十萬億佛剎的空間距離是建立在我們眾生妄心的基礎上。那麼臨命終時，阿彌陀佛現前，佛光一照，佛光裡面是超越空間的，是沒有十萬億佛剎遙遠的距離概念的。所以兩土就在一土，所以，彈指頃就到了西方極樂世界。

那在七寶池，也類似於一個生命誕生的地方要有水，七寶池裡面也有水。這個「勝蓮華中」，勝蓮華就是指金剛台上的那個蓮華。一去，蓮華就開敷，因為你去的過程是閉合的。一閉合，就進了保險箱了，到了極樂世界再給打開。

對於打開的時間，上品上生，一去就能開，上品中生，還要經過一夜；到了中輩，或者尋開，或者七天；到了下輩三品，那就要最長的要經過十二大劫。那雖然時間有早晚，但蓮華綻開是必然的，是決定能見阿彌陀佛的。

《西方發願文注》