問：請問師父，如何在家庭裡的夫妻之間，丈夫與妻子的父母，妻子與丈夫父母的生活中更好的用佛法來處理好矛盾，跪拜師父。

宏海法師答：正如有些大德所說，最難的修行就是在最親密的關係中。的確，我們有時候跟外面的人還可以客客氣氣，和同修保持「六和敬」。可是和家里人就原形畢露一切的習氣、一切的性格中劣性都使出來了，放任的碰撞，就會產生矛盾。首先，夫妻之道就是要互敬，有禮。禮是堅守和長久維繫夫妻關係最好的保駕護航的法寶。所以為什麼古人講舉案齊眉。夫妻之間的關係有時像個出氣筒，在外面工作、或者和家庭中其他人有矛盾，就互相埋怨、抱怨，不去珍惜。

夫妻之間最好像道友，如果都是佛友，就互稱師兄。每天都要按佛弟子如法修持。這樣夫妻能夠長久，舉案齊眉、相敬如賓。對於雙方的老人，中國的傳統文化儒家思想講究孝道。一定要盡孝。任何情況下，永遠不可以向上違抗。就要隨順，也可以說是依教奉行。哪怕是父母錯了，過後再說。當時我們一定要說「是是是，好好好」，特別是晚輩。這樣我們就進入良性循環。因為你在對你們雙方的父母時，不要忘了孩子也在看你們的行為。我們常說身教大於言教。

至於說學佛的道友，如果家裡就你一個學佛，更要擔負起弘揚佛法的重任，不要學了佛之後就這也不行、那也不行，回去以後條條框框就來了。你一定要理解他們現在還沒有學佛，而且帶著對佛教的觀望，所以他們對佛教的認知就從你的言行上來體現，這樣要更好的包容、調節。甚至家中別人做不到的，這時候你得忍、你得讓。沒有節制，不是說到哪個分寸，沒有極致！這就是菩薩的胸懷。我們總覺得菩薩離我們很遠，其實每個人都可以做，點點滴滴的做。生活中起矛盾的時候，很可能自己就有了問題。一旦有問題，就要心生懺悔，自我檢討，千萬從自己身上和心裡尋找，不要向外抱怨。這樣的話就有相互牴觸的心理，就會進入惡性循環。

一家人的因緣是宿世來不易結到的，碰撞也必然會多。佛法上常講，「諸惡莫作，眾善奉行」。善不只是說每天刻意做好事，還有就是心念始終處在一個善的狀態。首先自己不去發心、惡念、惡行為去傷害別人，再者哪怕別人用恶心對我，也要用自己的善去化解他和理解他。一個理解就是說，可能他現在不由自己的找茬；其二，化解就是說避開風口、好言相勸。最後還是一笑包容，以此一肩挑起整個家庭和睦的狀態。當然這個說起來特別容易，做起來極其艱難。如果家人之間能夠修得榮辱不動，我們的功夫就非常高了。我們加油吧。