這一念迷情妄動以後，產生了三種相續，所謂的世界相續、眾生相續、業果相續。我們在這一科當中講到世界的相續。這個「世界」就是依報的器世間。這地方有三大段：第一個是生成四大；第二個，結成二居；第三個，輾轉相續。

我們看第二段的「結成二居」。

我們前一段是講到一念無明的妄動而使令四大生起，這一段是說明四大相互的作用而產生了兩種的器世間：水地跟山林兩種器世間。或者我們可以分成四居，詳細來說是水居、地居、山居、林居。

我們看第一個，水、地二居生起的因緣。看經文。

火騰水降，交發立堅，濕為巨海，幹為洲潬。以是義故，彼大海中，火光常起；彼洲潬中，江河常注。

我們一般說高山跟平地，這個地方是約著平地來說。平地當中有水居跟地居兩種。

「火騰水降，交發立堅」，這是一個總說。火的體性是溫熱的，所以它是往上升的；水的體性是濕潤的，是往下降的。在整個水火兩種的一升一降當中，產生了交互作用，而生起了一種器世間。立堅這個「堅」指的是一種依報的器世間的產生。所以，為什麼會有大海，為什麼會有平地呢？就是水火的交互作用而產生的。這是一個總說。

這以下個別地說明。

「濕為巨海，幹為洲潬。」假設水大的勢力強，濕潤的力量大，就變成了大海；如果是火的勢力強，就變成一種乾燥的洲潬。洲、潬都是指泥土積聚的地方，比較大的叫做洲，比較小的叫潬。也就是說，火大比較強盛的，就轉為大洲跟小潬了。

「以是義故，彼大海中，火光常起。」也就是因為水火兩種體性交互的作用，所以我們看到在濕潤的大海當中也經常會有火光產生。這表示說在整個水當中是有火的體性的。比方說我們燒熱水，這個熱水為什麼會轉成滾熱呢？這個水當中有火的體性，水火是互相含攝的。

「彼洲潬中，江河常注。」在乾燥的大洲小潬的陸地當中，也經常會有一些大江小河，恆常地在那個地方流動。也就說明了地大之中有水性。

這一段是說明，整個水火兩種體性的交互作用而產生了江河、產生了陸地，這都是由地水火風的作用產生的一種器世間。