佛弟子文庫

往生兜率淨土的三品九等

太虛大師  2021/03/22  大字體  護眼色

往生兜率淨土的三品九等

己一 弟子修六事上品生

庚一 修行

佛告優波離:‘是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度後,我諸弟子若有精勤修諸功德,威儀不缺,掃塔塗地,以眾名香妙華供養,行眾三昧,深入正受,讀誦經典。’

往生兜率亦有三品九等。六事者:一、佈施,謂精勤修諸功德;二、持戒,謂威儀不缺,無所毀犯;三、忍辱,謂掃塔塗地,苦行難行;四、精進,謂以眾名香妙華供養;五、禪定,謂行眾三昧深入正受;六、智慧,謂持誦經典,遍學無上法故。

庚二 發願

‘如是等人,應當至心,雖不斷結如得六通。應當繫念念佛形像,稱彌勒名。如是等輩,若一念頃受八戒齋,修諸淨業,發弘誓願。’

不斷諸結故非小乘,得六神通故異凡夫。念佛形相,謂佛佛道同。彌勒三十二相,八十種好,與佛無異,故念佛以念彌勒也。

庚三 往生

‘命終之後,譬如壯士屈申臂頃,即得往生兜率陀天,於蓮華上結跏趺坐。’

明以念佛、稱名、八齋等功德為加行,迴向決定往生。

庚四 天讚

‘百千天子作天伎樂,持天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華以散其上,讚言:「善哉!善哉!善男子!汝於閻浮提廣修福業來生此處,此處名兜率陀天,今此天主名曰彌勒,汝當歸依」!’

閻浮眾生所修福德,為諸天之所讚歎。曼陀羅華,即適意華。摩訶,是大。

庚五 生後利益

‘應聲即禮,禮已,諦觀眉間白毫相光,即得超越九十億劫生死之罪。是時菩薩隨其宿緣為說妙法,令其堅固不退轉於無上道心。’

生兜率天,修大乘六度行,證無上法,故不退轉。且得隨說宿緣憶知前世因,使更為不退,以信心堅固故。

庚六 結成

‘如是等眾生,若淨諸業行六事法,必定無疑當得生於兜率天上,值遇彌勒;亦隨彌勒下閻浮提,第一聞法。於未來世值遇賢劫一切諸佛,於星宿劫亦得值遇諸佛世尊,於諸佛前受菩提記’。

星宿劫在賢劫之後,謂此界壞後所成之世界也。六度行全分修得上品上生,多分修得上品中生,少分修得上品下生。

己二 眾部生喜敬中品生

佛告優波離:‘佛滅度後,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、幹闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等,是諸大眾若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者,聞已歡喜、恭敬、禮拜,此人命終,如彈指頃即得往生,如前無異。但得聞是彌勒名者,命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀;恆生正見,眷屬成就,不謗三寶’。

此顯往生兜率淨土之易。謂聞名歡喜、恭敬禮拜,此人決得往生中品上生;聞名禮拜歡喜,決得往生中品中生;聞名歡喜,決得往生中品下生。即聞名而不歡喜恭敬禮拜,亦可不生惡道,常為善法之所攝也。

己三 犯戒者懺悔下品生

庚一 明懺淨

佛告優波離:‘若善男子、善女人,犯諸禁戒,造眾惡業,聞是菩薩大悲名字,五體投地誠心懺悔,是諸惡業速得清淨。未來世中諸眾生等,聞是菩薩大悲名稱,造立形像,香、華、衣服、繒、蓋、幢、幡,禮拜、繫念。」

明犯戒造罪者不礙往生,只鬚髮露懺悔,誓斷一切惡,誓修一切善。犯戒、謂已受戒眾,造眾惡業、謂未受戒眾。未來眾生聞彌勒名,或造像,或以香花衣服供養,或禮拜,或繫念,或懺悔者,修此五事即得下品上生;修此四事,即得下品中生;修此三事,即得下品下生。

庚二 明往生

‘此人命欲終時,彌勒菩薩放眉間白毫大人相光,與諸天子雨曼陀羅華來迎此人,此人須臾即得往生。’

此顯彌勒放光接引,對於罪重者彌加慈攝也。

庚三 明得益

‘值遇彌勒,頭面禮敬,未舉頭頃便得聞法,即於無上道得不退轉,於未來世得值恆河沙等諸佛如來’。

無上道即大乘菩提。極樂中品中生,先得小果;下品中生,須多劫修,始得見佛。此顯兜率淨土殊勝,一生即得聞法證大乘不退地。

《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》講要

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