我們修行的前提，是一定要去掉我執，使自己的心軟化，來適應外邊的這種氣氛。你的心態柔軟了，你能把握自己的心多一點了，那麼遇到外邊的某一個因緣，你都可以受到啟發，就有開悟的可能性。

讓心先歸零

我講《吉祥經》的時候，就給大家講，古人沒有計算機，他不知道，很多現代人都用計算機，計算機一定要來先歸零，然後計算數字，加減乘除，才有可能準確。如果你一開始使用，忘了歸零，上面無論是什麼數字，無論是什麼符號，只要它不是零狀態，你算出來的數就不可能正確。通過這麼樣的一個現實，如果你的心態調柔，就會從中受到啟發。那麼這個啟發可能給你的修行、給你的開悟很大的動力。

修行就像「一人與萬人敵」

如果說你的心不細，對這個問題就沒有發現，乃至發現了以後就沒有好好總結，好好的因緣就浪費了。為什麼浪費了？是你的心不調柔，沒有細細地去發現身邊的這些因緣。這是我們凡夫的執著，凡夫的粗心。所以說，我們修行這件事情就像「一人與萬人敵」，是非常的難。

你是不是大英雄？

還有一個比喻，說在戰場上，能戰勝對方敵軍的千軍萬馬，這樣的元帥，這樣的大將，我們只叫他英雄，不叫大英雄。佛教所講的大英雄不是在戰場上戰勝別人，而是在生活中、在當下、在時時刻刻，能夠戰勝自己，把自己一個執著的心、一個自以為是的心，把它降伏了。使我們的原來的、不是我們本性的心，使我們日常的粗的心、心猿意馬的心，把它變得調柔。

就好像馴虎的馴獸師一樣，馴獸師能把老虎馴得這樣地順從他，把獅子、大象教訓得順從他，聽他的指揮。那麼，馴獸的這個管理員，他馴化的是身外的大象、猛虎、獅子，那麼我們呢，我們是馴化我們堅硬的內心，調馴我們的自性。