居士：印祖說過：急切紛擾，久則或致失心。請師父詳細說一說。因為曾經有個法師講，《大悲咒》一天應念四十九遍。我那時不知道後果，念四十九遍，還有念《楞嚴咒》等其他，給我累得。現在我也念不了了，心慌，高血壓，一天只能念四百聲（佛號），再念心慌受不了了。在念《大悲咒》前，我一天念佛二千到三千，休息日還可五千，有時《楞嚴咒》三遍。我希望師父在講經時，把我的事例說給大家聽一聽，告訴大家要因人制宜，體質年齡不同，不能一概而論。

宏海法師：大家聽這位同修的經歷，他還發了一點大悲心吧。急切紛擾，就是急於求成，那麼久或致失心，就是用功太過了傷耗心力。

因人制宜倒是說得比較中肯，但是你這個前面好像表達的是《大悲咒》的罪過了。實際上確實可能是你方法不當，要麼是你性子急，不懂得馳張，屬於一種盲目精進吧。

首先，你一天念《大悲咒》四十九遍，也不算多。我也持過《大悲咒》，那四十九遍一會兒就念完了。所以說，你這個方法不對。我們在廟裡邊念，「南無喝囉怛那哆囉夜耶 南無阿唎耶……」抑揚頓挫，起伏，換氣，行雲流水一樣的。你說心慌，高血壓，你認為這些是念咒念的嗎？現在高血壓的人很多，各種原因導致的吧，不是念咒把高血壓念出來了吧？你這樣說讓人起不了信心了。

每個人體質不同，有的人中氣足，有的人平常說話還跟沒氣兒一樣，那你可以心裡默念，可以在自己的力量中持平。我想你可能還是太急切了，導致自己可能扯著嗓子喊，然後又不斷地打妄想，這樣強行地全身心地投入進去，跟打架一樣，確實可能是累出來的。

持《大悲咒》的功德特別不可思議。我有一次在五台山也是，連續十天就持《大悲咒》，中午有時候困了我還要睡午覺。我那會兒有個大頭珠子，當計數器，那供一個小的觀音菩薩，我就盯著觀音菩薩這麼念《大悲咒》，越念越相應，越念越能攝住了。

你要持咒，你不是說使勁呀，就一條，是要對咒語有信心。觀音菩薩從千光王靜住如來聽了《大悲咒》，頓超八地，你相不相信這個法？觀音菩薩聽了《大悲咒》，從初地就直接登到八地，就這麼大的功德。那他怎麼登的呢？他也是憑信心。所以我老講信心，好像有點走偏的感覺。實際上我們現在佛教徒缺的就是信心。所以不管是持咒，還是念佛，一定要以信為基源。

當然你這個發心也是好的，說告訴大家，要因人制宜。但是盡管你持咒的方法不當，你還是要有信心，現在這樣是消業了，也可能是重報輕受。真的要相信這個法，一定要有這樣的信心。那麼你一定就會跟法越來越相應，而且色身也會越來越好。但是這個在凡夫心地中確實太難了。希望菩薩加被，你的身體藉機能夠好起來。南無觀世音菩薩。