《龍舒淨土文》云：春種一粒粟，秋收萬顆子；人生為善惡，果報還如此。

前面是講到業不失，第三個比較可怕的是：它不但不失啊，還會增長廣大。也就是：春天的時候，你播種一顆小種子，但是秋天收穫的時候，卻是一萬顆的果實，受報甚大！我們造善、造惡也是一樣，你不能說：「誒，我造惡的時候才花十分鐘，得果報的時候，應該也只有十分鐘的痛苦。」不是這個意思。

以前有一位禪師：他在禪定當中，產生了障礙，他本來心中跟空、假、中三觀本來很相應；但突然間，他的心和他的法寶所緣境當中，出現了一座山，由鹽巴所堆成的一座山把他障住了。他是一個修行人，就會去反省自己：喔，原來以前剛出家的時候，曾經跟寺廟廚房偷了一點鹽巴。我們可想而知，他取的鹽巴也不是很多，到最後怎麼會變成一座山呢？

這個地方，大家要注意一個觀念：你造了業之後，當然這個「業」是「諸行無常」，你在造的時候它剎那剎那生滅，你可能造了五分鐘或者十分鐘，這個業消失了已經作完了；但是作完之後，你內心當中產生一種功能，就是有罪業的種子在裡面，這個種子它在你的心中。在《唯識學》說：種子是剎那剎那生滅；什麼叫「生滅」呢？就是它不斷的變化。我們的心是有為法、是流動的，只有佛的心是不變的；佛陀的心，昨天和今天都是一樣的。所謂的「變化」就是說：它有兩種情況，它不是增加，要麼就是減少，它不可能停止不動；變化就是有增、有減。你不懺悔，表示你認同這個業的存在，表示隨喜。

為什麼戒律上說：你犯了罪業，不能擱到隔天，必須當天把它懺淨呢？因為你不懺悔，諸位要知道，「你不懺悔」的意思，就是表示你對於這個罪業的一種「隨喜認同」。只要隨喜認同，這個業就會隨著一天一天的過去，而不斷地增長廣大；這就是為什麼我們今天造罪只花了十分鐘，但是來生去地獄受報，卻是好幾百萬年。因為由於你的隨喜，種子會不斷的輾轉增勝、輾轉增勝…

所以：我們發現罪業之後，「即時的懺悔」很重要，因為它會增長廣大！

這個地方就是說，我們今天在正式進入佛堂要修懺之前，必須把因果招感的道理加以觀察，觀察「業果決定」——「業」的確有招感果報的功能。第二個，「業果不失」，你所造的罪業，不可能有僥倖的事，你逃不掉的！它在你的心中，絕對不會消失掉。

第三個，它不但不會消失，還會隨著一天一天過去，而「增長廣大」，所以我們今天對罪業採取的是逃避，對我們只有傷害更大。所以我們今天造了罪業，我們唯一的挽救之道，就是面對它、消滅它。這是我們在修懺之前，應該要做的一個心裡準備。

淨界法師：懺悔法門