中國有一句老話，叫做在家靠父母，出門靠朋友，可見朋友在我們的生活當中扮演著非常重要的角色。

那麼在現實生活中，什麼樣的人才能稱之為我們的朋友，我們應當交什麼樣的人為朋友，如何與朋友相處呢？

朋友分哪幾種？

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

損者三友：

損友一：第一種叫作「友便辟」，指的就是諂媚的，阿諛奉承的朋友。你指鹿為馬，他說那就是馬；你黑白顛倒，他也讚同你的看法。

這種人往往沒有原則，但有目的。他能夠這般阿諛奉承，多半是要利用你。

損友二：第二種叫作「友善柔」，指的就是當面一套，背後一套，喜歡搬弄是非的朋友。

這種朋友常常斷章取義、巧舌如簧，最後改變了事情的初衷。而真正的君子則是「訥於言，敏於行」。遠離他們，是你成事的前提。

損友三：第三種叫作「友便佞」，指的就是誇誇其談、目中無人的朋友。

這種朋友往往一聊天，就把自己和一些名人、熟人扯上關係，自吹自擂，通過這樣的方式尋找自信，卻忽略了朋友的感受。然而真正的朋友相處起來應當是舒服自在的。

這三類人要麼想要攀附你，要麼會壞你好事，要麼會讓你覺得疏遠。大多也不會在你落魄的時候拉你一把。所以不值得信賴和依靠，請盡早漸行漸遠。

益者三友：

益友一：找正直的人做朋友。這個朋友人品是第一位的，直來直去，不需要費太多的心機。

益友二：與真誠而可信賴的朋友的人交朋友。平時平淡若水，但是落魄的時候，默默無語拉你一把，這是真正的朋友。

益友三：與博學而見多識廣的朋友交朋友，是有益的。

擇友是門學問，遠離損友，與益友同行，你的人生才會更加精彩。朋友之間究竟應該如何相處？

《論語》中記載了孔子的學生子遊說：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」

這段話的意思是，如果你有事沒事總是跟在國君旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。

《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。

要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點空隙，留一點餘地。

朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微保持一點距離，得到的往往是海闊天空更深厚的情誼。人生不同階段，我們如何交友？

孔子孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」

孔子說人的一生成長，每個階段是不一樣的，年少的時候是血氣未定，戒之在色，感情容易衝動，戀愛容易出事，所以小時候感情那麼衝動的時候，交到的都是青春熱情，毫無功利的朋友，這固然是好。

但是衝動過去呢，及至中年，血氣方剛，戒之在鬥，中年人最怕就是拉幫結夥，拉山頭，結朋黨，彼此爭鬥，因為人有資本了。

到老年血氣既衰，戒之在得，別老覺得我得到的這些東西我就放不下，人到老的時候，有些東西是要捨的，就是不被所得負累。