論語裡面說：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」我們天天學佛的教法，就是要把自己培養得有智慧。雖然不能一下子變為一個大智者，但是學一點用一點，每天進步一點點，一天天智慧在增長，這是可以的。

所以每一位修學佛法的人，凡遇到事要有智慧地觀察，佛怎麼說的，我們身為佛弟子應該怎麼做。如果能從佛法當中學得智慧，在實際的生活修道當中來應用這份智慧，那就沒有什麼可以困惑自己的。

「仁者不憂。」一個仁慈的人，慈悲的人，就是一個能護念他人的人。住在一個班裡，如果是十個人就要想到，除了自己我應該護念那九位。老法師在世的時候為什麼常常說大家不要覺得一出家就學了《威儀門》，要好好地去思惟？就是教給我們在大眾當中怎樣去護念別人。

修慈心觀怎麼樣來修？當然你得到慈心定固然好，但在和人相處的時候若沒有一顆慈心去對待別人，你想想最終會獲得什麼？如果一個人有仁慈的心，他會去護念別人。

世間人常說，獨樂不為樂，眾樂才為樂的。我們身處於大眾當中，以大眾的利益為自己的利益，以眾人的心為己心，那我們還憂慮什麼？

如果再提高一點說，我們培養自己的慈悲心和佛的心相應，在學會去關照別人的同時，就可以練習忘我。如果能慢慢地忘我，那我們想想，執著於自我就會少，執著自己越少的人快樂就會越多。

一位出家人要學會有骨氣、有勇氣、有志氣，但要練習沒脾氣。如果是一位勇者，就像我們常說的：「勇士交戰死如歸，丈夫向道有何辭？」當你真能發心我今天出家沒有家，我就是來為大家的，我願意為法護法住持正法來奉獻自我，那就沒有什麼畏懼的！因為依經典裡所說：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」

什麼是志向？我們成佛就是要能夠勇敢地奉獻自我利益眾生，從奉獻當中獲得那份法喜。以前也說過，當一個乞丐伸手跟人要東西的時候，他是在索取。當我們能夠奉獻的時候，索取和奉獻就是在接納和給予之間，我們會慶幸自己有福報，有這份因緣來為眾生奉獻。

當你窮到沒有什麼能奉獻的時候，當然這是相對來說，那是自己沒有那份福報和因緣。當我們有這份福報和因緣的時候，真的應該好好地珍惜。而且每個人在僧團當中修學，就是一個鍛煉自我、改變自我的過程。它需要也許一年、兩年，甚至十年、二十年地放下自我來練習。