對於我們這一期生命乃至未來的生命，唯一的意義就在於能否獲得快樂，這一點我們一定要在內心完全確認。如果不能把生命的意義落實到生活當中，我們有時候就會覺得很迷茫：學佛學了很多年，我為什麼還不快樂？還是一樣煩惱，習氣毛病還是一大堆？這是因為我們沒有把快樂的情緒從內心當中調動起來，所以還是會為了達到內心對自己、對他人、對外境的某個標準而痛苦。

如果從個人來看，可以肯定地說：如果我今天活得比昨天痛苦，這一天不但白活，而且活錯了；如果我今天活著比昨天給別人帶來更多的痛苦，那我就活得更錯了。

聖人、智者、那些懂得生命意義的人，就是在自己的情緒、身體、生活的待人接物中，放下了僵化的標準，開發了自己本具的快樂這個智慧寶藏。這個智慧，可以通過自己聽聞教理和思考慢慢去獲得。釋迦牟尼佛告訴我們：大小乘佛法開發的就是我們生命當中兩種最根本的智慧寶藏，第一種是可以消除一切痛苦，第二種是可以獲得絕對的快樂。也就是說，我們要舍棄自己身心上的一切痛苦，要得到真正的、永恆的快樂。

同時，人類不是獨立存在的，每一個人都過著群居生活，人類又與外在環境息息相關，所以光解決了自己的生命問題，還不是真正的解決。如果僅僅是自己一個人的痛苦沒有了，而別人還在痛苦，那你一定還會繼續痛苦。只要在我們的生命裡、在我們的世界裡，還有一個眾生呈現出痛苦的生命狀態，我們的生命就一定不是完美的，我們就有責任、有義務去幫助他解除痛苦。

我今年遇到兩位奇人，其中一位是資產好幾個億的老總。他說自己二十四歲出來創業，事業做得很成功，但是他感受到的人生全部都是痛苦——這個世界豈止是痛苦，簡直就是苦不堪言！別人看他德行、家庭、事業、人品樣樣都好，但他卻看到了生命真正的痛苦。不過他發了一個善願，說這一生一定要認真學佛，一定要追求成佛的菩提。

還有一位是北京大學的博士生。他說，如果這一生活著，只是看看書，突然有一些感悟，偶爾做一點好事，就這麼活一輩子，簡直沒意思！你看，我們能經常看看書，有所感悟，偶爾做一些好事，這不是挺好了嗎？他卻說：「簡直沒意思！」如果活著的目的不是為了讓眾生獲得更多的快樂，那不活也可以。所以他想，一定要追求並成就像菩薩那樣利益一切眾生的生活，這樣的生命才有意義。

「如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕。」自己離苦得樂，幫助眾生離苦得樂，這是佛法告訴我們的生命的意義。