謙卑比山高比海深，無所不容。傲慢比麥芒尖比針孔細，無所不入。

出生五十多載以來，我深知，消業的重要性。業有善業，惡業、無記業，此指惡業。惡業如風，撲面雖不傷，卻隨時吹人墜懸崖。惡業如水，水之沒足雖無礙，而淹全身則危而殆也。

凡夫如我，無始以來，身心靈之過患錯失，如華嚴之境，可說是互攝互入，重重無盡，罪業深重，惡業纏身也。否則，出家三十多年以來，何至於還是缺福少慧無能乏德，自度不成，度人無門。

每思及此，每每垂頭淚落。佛教四弘四願言：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。法門無量，難道惟我難學？煩惱無盡，難道惟我難斷？

福州開元寺有法堂，木質構建。堂內有師公圓瑛大師，恩師明暘禪師等法相。有時，夜深寺靜，孤寂取代了喧囂，我便從丈室，踱步到了此處，望著慈顏善目的法照，再回望堂前彼此交錯的古老簷角，頓而心生悲切，我想到了自己的重業未消，消業之途的漫長，人生輪迴的苦楚，以及超越與解脫的歡欣。

娑婆之苦是真實的，出離娑婆真是不易。而我相信，如說如何出離是疑問，那消業便是答案。如說不能出離是疾病，那消業便是良方。我為消業，抓了三幅禪藥，即：慚愧、自省、懺悔。今天，如我一般，有許許多多人，已經沒有慚愧，已經疏於自省，已經不作懺悔，也就已經難於消業了。

從法堂，經樓梯，一曲一彎，我上到二樓，那是毘盧藏經閣。這裡，幾櫥經典幾櫃律典幾架的論典，隨手請出幾冊，字裡行間，不斷提示我：「信財戒財，慚愧亦財。」這是出自《法句經·篤信品》。有慚有愧，慚愧了自已，便會去自省。自省即反思，即內省。深度自省即內觀。內觀了自已，便會去懺悔。我們經常如此懺悔說：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，我今一切皆懺悔」，這是事用上的懺悔，佛教還有理性上的懺悔，如《華嚴經》中所說：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」

人生的每年，只有三百六十日。而每日，我總希望又有三百六十天，這樣，便好讓我每年的每年，每日的每日，每天的每天，早晚著慚愧，早晚著自省，早晚著懺悔。慚愧、自省、懺悔，這便是我的消業之道。