心能造業，心也能轉變業；業是由心造的，業也能隨心轉變。心不能轉變業，就被業縛住；業不隨心轉變，就能縛住心。

心為什麼能轉變業？因為心與道相契合，心與佛相契合，就能轉變業。業為什麼能縛住心？因為心依隨常情，任隨運勢擺布，就被業縛住了。

一切現前的境界，一切未來的果報，都只是業力所感應，只是心所變現。因為只是業力所感應，過去境界來報應，都有定數，因為業能縛住心；因為只是心所變現，過去境界來報應，都沒有定數，因為心能轉變業。

如果人正當在業能縛住心、過去境界來報應並有定數的時候，而忽然發起廣大的心，真修實行，心與佛相契合，心與道相契合，那麼心就能轉變業，過去的境界來報應，就定而不定了。再說心能轉變業，過去的境界來報應並沒有定數的時候，而大心忽然退失，實行有虧缺，那麼業就能縛住心，過去的境界來報應，就不定而定了。

那麼業是以往造下的，這也無可奈何，有幸的是發不發心，那機緣卻在我掌握中，造業轉業，不由別人掌控。比如我們現今就發心念佛，求生極樂世界；或者觀想依報正報的莊嚴；或者持佛名號，念念相續不斷。觀想和念佛到極至，那麼心與佛相契合，合了又合，合到極至，那麼心就能轉變業。

而過去的娑婆境界，轉為極樂境界；胎獄（坐胎如坐牢）的果報，轉為蓮花胞胎，便是極樂蓮邦的自在人了。如果正在這時，那心或者偶然失掉覺照；或者忽然生出退悔，不與佛相契合，那麼業能縛住心，而過去的境界仍舊不變，果報依然，還是娑婆忍土的苦眾生啊。

然而我輩有志出離、求生淨土的人，能不惶恐而警醒、奮起而發心嗎？