佛弟子文庫

安心,就這麼簡單

本性法師  2013/02/03  大字體  護眼色

安心,就這麼簡單

當年,慧可請求達摩為之安心。達摩要慧可取心來,以便為之安。慧可取心,了無可得。達摩因此,為之安好了心。在此,心以了不可得而安,即以無心而安。心安很重要。心安則身安,心安則家安,心安則國安,心安則世界安。以達摩慧可的安心法,是好,是高超,是一....。。

當年,慧可請求達摩為之安心。達摩要慧可取心來,以便為之安。慧可取心,了無可得。達摩因此,為之安好了心。

在此,心以了不可得而安,即以無心而安。

心安很重要。

心安則身安,心安則家安,心安則國安,心安則世界安。

以達摩慧可的安心法,是好,是高超,是一種境界,但適用的是再來人,凡人羨慕的多,談論的多,要學到口學到心,直至落實到實處,則很難,實在難。

不過,難行能行啊。

有同修體會說,要安心,先要失望、絕望、灰心、死心。不知他要灰什麼心?死什麼心?失什麼望?絕什麼望?

又有說,要安心,先要看破、放下,然後自在、解脫,這樣才可安心。難道,不是這樣的嗎?

還有說,要安心,先得無念、無相、無住。這當然,不過,該如何達到無住、無相、無念呢。這「三無」本身就是微妙無極的境界啊。

經典也告訴我們,要安心,還可以安住於空而達到。空,既是虛幻,又是無常,更是寂滅。對,理當如此啊。

我對安心的體驗之一,則是:心不外求,意不外馳。也就是,心內求,意內守。外,太多,太雜,太亂,太易讓心為之轉意為之迷。禪宗強調:莫向外求。還有禪詩:佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。這,說的該是同一味吧。誦《心經》時,對其中的「不生不滅,不垢不淨,不增不減」「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想」頗有感觸,總以為,其是心不外求、意不外馳之極致。古語也說:「一動不如一靜」,「既來之,則安之。」靜了,安了,方可見——青空無雲,水潭無月,人間無蹤,明鏡無影。這,不正是吾等忙來忙去,不安來不安去,要尋覓的嗎。

如何心內求,意內守?祖師說:該誦經時誦經,該禪定時禪定,該吃飯時吃飯,該睡覺時睡覺。

原來,安心,這麼簡單啊。

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