佛弟子文庫

心法兩空是真實相

大慧宗杲禪師  2017/10/23  大字體  護眼色

心法兩空是真實相

「佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。」法本無法,心亦無心,心法兩空,是真實相。而今學道之士,多怕落空。作如是解者,錯認方便,執病為藥,深可憐愍。

故龐居士有言:「汝勿嫌落空,落空亦不惡。」又云:「但願空諸所有,切勿實諸所無。」若覷得這一句子,破無邊惡業無明當下瓦解冰銷;如來所說一大藏教,亦註解這一句子不出。當人若具決定信,知得有如是大解脫法,只在知得處,撥轉上頭關棙子,則龐公一句與佛說一大藏教,無異無別,無前無後,無古無今,無少無剩,亦不見有一切法,亦不見有一切心,十方世界空蕩蕩地,亦莫作空蕩蕩地見,若作是見,則便有說空者,便有聞說空者,便有一切法可聽,便有一切心可證,既可聽可證,則內有能證之心,外有所證之法。此病不除,教中謂之以我說法,亦謂之謗佛法僧。

又教中云:「若取法相,即著我人眾生壽者;若取非法相,即著我人眾生壽者。」前所云內有能證之心,外有所證之法,便是這個道理也。

佛弟子陳惇,知身是妄,知法是幻,於幻妄中,能看個趙州狗子無佛性話,忽然洗面,摸著鼻孔。有書來呈見解,試手說禪,如虎生三日,氣已食牛。其間通消息處,雖似吉撩棒打地,有著處則入地數寸,不著處則全無巴鼻。然大體基本已正,而大法未明,亦初心入道之常病耳。苟能知是般事,撥向一邊,卻把諸佛諸祖要妙門,一時塞斷,向威音那畔討個生涯處,方於法得自在矣。釋迦老子云:「若但讚佛乘,眾生沒在苦。」信知如是事,以我所證,擴而充之,然後不被法縛,不求法脫,恁麼也得,不恁麼也得,恁麼不恁麼總得。凡有言句,凡所受用,如壯士展臂,不借他力。箭既離弦,無返回勢;非是強為,法如是故。得如此了,始可言無善無惡、無佛無眾生等事。而今大法未明,若便說恁麼話,恐墮在永嘉所謂「豁達空,撥因果,莽莽蕩蕩招殃禍」中,不可不知也。「但得本莫愁末,久久淹浸得熟,不愁不成一片。勉之!勉之!

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