佛弟子文庫

堅持真如,妄想自然消失

淨界法師  2017/10/08  簡體字  大字體  護眼色

堅持真如,妄想自然消失

成就三不 (不迷、不取、不動)

成就三不,你不是安住就沒事的,五陰身心它可不會放過我們的,因為過去我們跟它打成一片,太熟悉了,你對治它,它肯定要反彈的,真妄交攻,所以才會有五十種陰魔。那怎麼辦呢?你不要亂動,不迷、不取、不動,你不要亂動它就消失掉,你一亂動你就完了。五陰的魔境要的就是你亂動,一念妄動全體殘。那怎麼不亂動呢?我們看看(下面)這個道理是怎麼說的。

客不成害:然彼諸魔,雖有大怒,彼塵勞內,汝妙覺中,如風吹光,如刀斷水,了不相觸,汝如沸湯,彼如堅冰,暖氣漸鄰,不日消殞,徒恃神力,但為其客。

消釋:然彼諸魔,這個魔有二方面來說,第一個是什麼?你的冤親債主。他不會放過你,過去生我們對不起他,你現在想要往生淨土,他不同意的,這是一種魔障,冤親債主;第二個:大力鬼神。魔王當然不會親自找你,他根本不把我們當一回事,他派他大力鬼神來干擾你就夠了。

這二種人看到你在那個地方念佛,要求生淨土,心情大怒,非常生氣。但是有一個地方我們要知道:他生氣是他生氣,彼塵勞內,我妙覺中。誒,他安住在一種生滅顛倒的妄想當中,我們安住在清淨的妙覺心中,咱們二個是不同的道路啊,你走你的路,我走我的路。這地方講出一個譬喻:如風吹光,如刀斷水,第一個風跟光的譬喻。你看風吹來吹去,光明會動搖嗎?當然光明不會動搖嘛;如刀斷水,刀可以把水斷掉嗎?斷不了。所以說,真跟妄是不能夠接觸的,他活在妄想,你活在真心,這二個是二碼子事。

汝如沸湯,彼如堅冰,暖氣漸鄰,不日消殞,這又講到另外一件事情,不但是各走各的,而且還邪不勝正。怎麼說呢?佛陀說:我們修止觀的人就像熱湯一樣,魔王、冤親債主活在妄想當中,他就是種堅冰,諸位你想想看,是堅冰把熱湯消滅,還是熱湯把堅冰消滅?當然是熱湯把堅冰消滅,我是熱湯,你一靠近我,你就融化,這是邪不勝正的道理。

所以徒恃神力,但為其客,所以這個魔王、冤親債主在那個地方很生氣,但是他一點辦法都沒有。因為他只是客人,客人就是他沒辦法主導我們,真如本性充滿了正氣,活在妄想是幽暗之氣,他怎麼能夠干擾你呢?但是他不能干擾我們,的確我們看到很多人,被魔境一干擾的時候,真的退轉了,那怎麼回事?看下一段。

迷亂由主:成就破亂,由汝心中五陰主人,主人若迷,客得其便。

原來不是冤親債主破壞我們的戒定慧,會成就破亂戒定慧,是我們的主人,迷惑顛倒了,客人才有機可乘。你自己顛倒了,你不堅持真如,你從真如當中退出來活在妄想,他才有辦法對治你。

我們在正念真如的時候,活在光明當中,黑暗不敢靠近;但是你一離開光明,黑暗就進來了。所以你不能離開三寶,離開三寶你就完了!你說:修行很辛苦啊!你不修行你更糟糕,問題在這裡,不是說修行很辛苦,你難道還有其它選擇嗎?你修行,這個光明是把你保護住,外面很多魔王,恨不得你趕快出去,你一退轉,魔王就把你抓住了——等你很久了!

所以你那個主人,你不能迷惑啊,你一迷惑,你的光明消失了,魔王就有機可乘,所以我們自己是自己傷害自己,他才有辦法。那怎麼辦呢?看下面。

悟則必勝:當處禪那,覺悟無惑,則彼魔事,無奈汝何!陰銷入明,則彼群邪,咸受幽氣,明能破暗,近自銷殞,如何敢留,擾亂禪定!

所以我們在面對魔境的時候,你肯定在修學過程當中,打了妄想,沒關係,趕快把正念再提起來,安住在禪那當中,安住在真如心中,只要我們的心中,保持一念的覺悟而沒有迷惑,魔王是無奈汝何的!

前面說過,他活在妄想,你活在真如;他是黑暗,你是光明,他怎麼拿你有辦法呢?

所以我們不斷的堅持真如,五陰的魔境慢慢慢慢就被光明所消失了,魔境都是屬於幽暗之氣,我們真如是屬於光明之氣,所以時間久了自然自動消失,它怎麼敢留下來去破亂你的禪定呢?

我們會被魔境所干擾,表示你沒有堅持光明。所以很多人說:為什麼有黑暗?因為你沒有堅持光明。你堅持光明,黑暗就消失掉。我們打佛七的時候也是這樣,你看有些人念佛的時候,念了三天,誒,他就上路了,他佛號念得非常好;有些人念了三天,心中還是亂七八糟。你說:我妄想很重。這不是理由,這跟妄想重不重沒有關係,每一個人來打佛七妄想都很重,哪一個人妄想不重啊?關鍵於是你有沒有堅持佛號,不是說妄想重不重,你堅持佛號,佛號是清水珠,清珠投於濁水,濁水不得不清——你堅持佛號,妄想就消失了。所以打佛七,看誰能夠上路,就是誰對佛號的堅持,誰對佛號的皈依心強,誰就上去了。這個真如本性的道理也是這樣,你要堅持真如,妄想自然消失掉。不過那一份的堅持是來自於勝解,你要如實的了解。

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