問：佛既然心作心是，為什麼不直截了當講念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方極樂世界的阿彌陀佛為殊勝呢？

道安法師答：我們這個佛按天台宗講只能是理即佛而已。天台宗裡判佛有六種：我們眾生心內本具佛性，叫理即佛；開始學佛，明白教理了，發心念佛求生淨土，叫名字即佛；用功念佛修行，伏見思煩惱，即功夫成片了，叫觀行即佛；念佛念到斷見思煩惱，證事一心不亂了，叫相似即佛；念佛念到破無明，證理一心不亂了，叫分證即佛；最後無明破盡，二死永亡，登涅槃山頂，叫究竟即佛，也就是成圓教佛了。

所以「心作心是」乃佛教之根本所依，為淨土法門之要旨。然你所指之自佛，乃我們自心中理具未證之自性佛，即理即佛。而所言之他佛，為我們自心中已徹證心性，惑盡智圓，在極樂示現成佛的阿彌陀佛，乃究竟即佛。現在念他佛，正是期望自心中已成之彌陀佛，來接引自心中未成之自佛，往生自心中之極樂淨土，以成自心中之究竟佛也。自他本來不二，怎能妄加分別，執自廢他，執理廢事，因凡夫顛倒之見而錯失當生成就之良機呢？