文殊菩薩問佛：佛涅槃以後，眾生用什麼來做福田？佛答：汝等須知，我涅槃後供我身像，與現供我之功德福田無別。這也是告訴我們，佛滅度以後，來供養塑的佛像和供養佛在世的這個功德福田是沒有差別的。

有佛出世才有佛像，我們這個要明白的。佛就說：「隨系身像，即我化身。」「如果能夠繫心於佛像，那些佛像都是我的化身。」這是告訴我們，我們現在來修供養，為什麼要設佛堂供佛啊？實際就是來修福田。

因此的話，剛才說到小眾們天天學的《威儀門》，不管穿新衣服，或者吃飯，買的水果等等，總而言之，你要受用的，先來供養一下佛，這個就養成一個好的習慣。乃至於我們師父們，或者居士們，家裡有佛堂的話，今天要出門了，到佛前去告訴佛一聲，請假：「今天要出去了，佛菩薩加持！」到回來了，要到佛前去銷假。這個有沒有做呀？

這個看上去都很簡單，但如果你去應用的話呢，是不是就是佛一直在你心裡面的？你今天走了：「哎呀，我得給佛去請一下假！」然後去問訊一下，有時間的話頂一下禮。沒時間，去那兒告訴一聲。回來了先洗一下手，趕快去禮佛。

因為我山上山下來回跑，這個我是做到的。臨走之前，一般都要做幾件事情。明天要走，今天晚上一定要收拾東西。看看哪些必須要拿出去的，要能夠整理。要想到也許自己回不來，扔的一大堆，給別人製造麻煩。再想想，讓別人生不善心。所以要收拾東西，念無常。

那麼走的時候，一定要去禮佛，然後去告一下假。沒時間，那也必須要問訊：「要去哪裡哪裡了，祈求諸佛菩薩加持！」那回來呢，第一件事情也是要去銷假的。所以這個就是在我們的生活當中，你養成一個習慣，只要我們身到哪裡，佛就到哪裡。

實際佛當然沒有到不到，是由於我們的心，所以佛常住我們的頭頂的，那我們還有什麼恐怖嗎？我們一定沒有什麼畏懼的，因為佛與我們同在的。只要你心裡有佛，不管你走到哪裡，佛都會來護佑你的。希望我們居士們，也能慢慢地這樣來訓練自己。