佛弟子文庫

破除淫慾衝動的方便法門

2016/12/27  大/小字體  選護眼色  聽文章

破除淫慾衝動的方便法門

世間一切苦惱,都由愛慾而起。世間凡夫無法斷除愛慾之心,見到美色便神魂顛倒,愛水從骨內溢出,慾火在眼中燃燒,於是色膽包天,縱情妄為,造下深重的罪業。

他們平時或許還能顧及禮義,愛惜自己的名譽,到了此刻便把廉恥之心拋到腦後。對鬼神的報應尚且不存畏懼,一般的道德禮教又怎能約束?

縱觀茫茫濁世,監獄、訴訟日見增多。古代儒家聖賢諄諄教誨,其所確立的道德行為準則,對於這些愛慾深重的眾生,往往只是一紙空文,無法發揮作用。幸而有如來的經教住世,為眾生打開了通往清涼安寧的甘露之門。

佛以大慈大悲,教導人們修持不淨觀,使滿腔慾火化為寒冰。縱使是天上的仙女,也像面對滿身瘡癩的乞丐一樣。

何況是凡間的婦人,一層薄皮內,滿是血肉屎尿。不用多談因果報應,也不必設置嚴刑,只要如實了解人體內種種污穢不淨的狀況,就再也不用受淫魔的侵擾。不淨觀修煉純熟後,能從根本上拔除心中愛慾。

在《楞嚴經》中,有一位摩登伽女,見到阿難相貌端嚴,心生愛慾,無法自制。多年以前我也曾如此,雖然多方克制,欲心還是不由自主地萌動。直到修習不淨觀後,慾念才頓時減輕。

今天我終於開始醒悟,至誠歸依大慈大悲的佛陀,立誓於未來世掃盡魔軍,在無量的世界中化身無數,利益一切有情眾生。

友人張冰庵先生曾諄諄教誨我,他說:「修習不淨觀,就像學庖丁解牛。庖丁技藝純熟後,眼中不再把牛身看作一個整體,而只是各部分肢體器官的組合。因此一把刀用了十九年,還像剛磨過一樣。」

如今我這把降魔劍,也已百煉成金,能斬盡一切妖媚容貌的誘惑,因為在我的眼中,人體不過是各部分肢體、器官的組合而已。即使是美女西施與我促膝而坐,在我眼中也不過是一具由韌帶連接的骨架,內外由頭髮、汗毛、指甲、牙齒、內臟,以及血、肉、痰、淚、屎、尿等三十六種器官、分泌物、排泄物組合而成,所有這些器官、物質,不僅形狀難看,而且氣味腥臭。

古代魯國有一位君子名叫柳下惠,其坐懷不亂的美德為世人所讚頌。然而與女子有密切的身體接觸,難免有所染著。今人遠沒有柳下惠的操守,切不可妄自傚彷。

我寫的這些文字,語句粗淺,沒什麼韻味,只求把意思表達清楚,連牧童也能聽懂。聽後請轉相勸化,徹底斷盡滔滔愛河。

願佛法廣泛傳播,教化眾生,讓這個愛慾橫流的濁惡世界,變成清涼自在的淨土。

1、男女總相

靜觀一切凡夫,都是由於自心及父母的情慾而投生,這是種子不淨。

入胎時,由父母精血和合而受孕,這是受生不淨。

住胎時,在母親腹中生髒之下、熟髒之上,這是居處不淨。

在胎中,全靠母親的血液供給營養,這是所食不淨。

住胎十月期滿,由產門生出,這是初生不淨。

人體內有全身的血液、各種臟器、各種消化物、分泌物、排泄物,九竅常向外排出廢棄物,這是週身不淨。

2、女根垢相

《大威德陀羅尼經》中,佛對阿難說:「女人體內有五個蛆蟲區,而男子沒有。這五個蛆蟲區,位於陰道中。每一蟲區有八十隻蟲,蟲的兩頭有嘴,像針頭一樣。這些蛆蟲常侵擾女人,不斷地叮咬,使她們感到心神不安,並有很強的欲求。」

3、女腹垢相

《禪秘要經》說:「如果修行者的慾念無法克制,日夜憶念不止。就要像救火一樣,立即加以對治。對治的方法,是先觀察女人體內的子髒。子髒在生髒之下,熟髒之上,有九十九層膜,如死豬胞,裡面盛滿了濃液。其形狀像馬腸,上圓下尖,通到產門。

中間有一千九百個很細的節,如芭蕉葉紋。有八萬個戶蟲,圍繞在四週。人飲水時,擴散到四百零四個經脈。這些蟲喝後,就會吐出敗膿,其色如血,裡面有一些微蟲爬來爬去。積聚一個月後,向體外排出,所以女人會有月經。」

4、男軀垢相

又說:「男子週身有四百零四個經脈,是從眼部開始擴散,進入腸子,直到生髒之下,熟髒之上。兩邊盛著青色的膿,如野豬的精液,極為臭惡。到陰藏處,分為三支,如芭蕉葉紋,有一千二百個脈。每一脈中都有風蟲,極為微細。

除了風蟲,還有筋色蟲,其數有七萬八千,彼此圍繞成環狀。男子眼中看到女色後,引發心裡的慾念,心念一動,四百零四個經脈隨之而動,八萬個戶蟲同時張口,它們的眼裡流出青白色的淚,變成精液,從尿道而出。」

5、修觀成效

佛對舍利弗說:「如果四眾弟子,穿慚愧衣,服慚愧藥,想得到徹底解脫,就該像飲用清涼甜美的甘露一樣,修行不淨觀法。

按照前面所說的方法,觀想女腹中的子髒,以及生殖器官,並觀想男子身內的種種微生蟲,張口豎耳,瞋目吐膿。

通過緩緩數呼吸的次數,讓自己靜下心來,一一觀想人體不淨之相,就像觀察手掌上的紋路一樣,做到無論是睜著眼,還是閉著眼,這些不淨相都能夠在自己眼前清清楚楚顯現出來。

這樣的不淨觀法修成後,心裡的慾火自然滅除,即使看到天人、天女,也會像看到滿身瘡癩的人一樣。

觀察自身、他身,乃至欲界天中的所有眾生,都是這樣。能服用這劑良藥,就能成為大丈夫、天人之師,不會再被男女愛慾的大河所淹沒。

當知這樣的人即使還未能出離生死,其身心也香妙淨潔,如優缽羅花。他們是人中的香象,具有不可戰勝的力量。一切的龍王、力士、摩醯首羅,都不能相比。」

6、殷切勸修

《禪要訶欲經》說:「就像囚犯被關押在獄中,四週堅固嚴密,除了從廁所的糞孔逃走,再沒有別的出路。又像有人中毒,只有糞便才能解救,除此以外再沒有其它的藥。明白了這個道理,為了斷除愛慾、出離生死,必須專注不懈地修持不淨觀。」

節錄自《慾海回狂》白話

文庫首頁全部欄目隨機文章

少欲無為,身心自在

【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起;少欲無為...

別被淫慾騙了

淫慾是一切罪惡、恥辱、災禍、疾病、痛苦、煩惱、失敗...

不淨如空,身心空寂,能所雙亡

不淨觀確實是去除對色身、塵勞貪著的簡易而有效的方法...

印祖開示念佛方法

【知汝不知淨土宗旨,當依「一函遍復」所說,生真信,...

放掉妄想,才有辦法對治它

為什麼有些人他煩惱很重,但是他很快能夠突破?為什麼...

魔王出現的三種相貌

佛陀把前面十種想陰的過失作一個總結,而且勸勉我們一...

我們對娑婆世界的貪愛執著與對治的方法

我們對娑婆世界的貪愛執著有兩塊: 一個來自於色身,來...

古代禪師教化弟子的方法

古代的禪師在教化弟子時,當弟子產生妄想,失去正念的...

【大藏經】佛說出家功德經

如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘...

【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾...

【大藏經】【註音版】毗盧遮那佛大灌頂光真言

毗盧遮那佛大灌頂光真言...

【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

百法明門論...

我們最該多說的兩個字

一個週日的早晨,我剛行堂回來,看著同學在水池邊彎著...

【推薦】菩提心的十種譬喻

菩提心的十種譬喻。分成因跟果。先看第一個。 【譬如大...

有沒有享受的命?

生命時刻充滿無常。我有個朋友,剛剛發布他升職的消息...

怎樣的佛號才能產生往生的力量

我想很多人會問一個問題,說我們學佛以後,每天這樣拜...

不計較與肯吃虧

受人羞辱、親人離世、三餐不濟,因而煩惱,這是合理的...

一句佛號創造生命奇跡

宗實老和尚是黑龍江省大慶市人。九年前的劇烈心絞痛,...

苦從何來

有一次,有人問隆波田禪師,怎麼解釋苦。隆波田禪師拿...

逆水行舟不進則退

修行就像逆水行舟,不進則退。修行人每天都在與自己的...

不動才方尊,靜見真如性

妙湛總持不動尊 《楞嚴經》中有一句妙湛總持不動尊!是...

持念觀音聖號,能從水難中逃生

十四無畏的第三是水難無畏。因為觀世音菩薩已成就了水...

【推薦】戒律中對僧人從事占卜算命的觀點

佛教的基本義理是反對占卜算命的。那麼,這個線索從哪...

上班族修行受用的方法

佛法修行有動有靜,動靜皆可以修行,上班、下班也能用...

慳者,耽著法財不能惠捨

隨煩惱二十:言慳者,耽著法財,不能惠捨,秘悋為性。...

【佛學漫畫】地藏菩薩的故事——見聞利益品

地藏菩薩的故事——見聞利益品...

自性原來清淨住,三界縱惡亦無懼

藥師法門是特別特別注重你一定要能實踐,光說理論沒用...

憨山大師開悟的經歷

佛言:心佛眾生,三無差別。心即是佛。釋迦牟尼佛在菩...

【佛教詞典】內熏

眾生心中,皆有本覺之真如,此本覺之真如熏習無明,使...

【佛教詞典】身業

【身業】 p0675   成唯識論一卷十五頁云:能動身思,...

【視頻】報父母恩咒

報父母恩咒

【視頻】何謂臨終正念分明(大安法師)

何謂臨終正念分明(大安法師)