佛弟子文庫

破除淫慾衝動的方便法門

2016/12/27  簡體字  大字體  護眼色

破除淫慾衝動的方便法門

世間一切苦惱,都由愛慾而起。世間凡夫無法斷除愛慾之心,見到美色便神魂顛倒,愛水從骨內溢出,慾火在眼中燃燒,於是色膽包天,縱情妄為,造下深重的罪業。

他們平時或許還能顧及禮義,愛惜自己的名譽,到了此刻便把廉恥之心拋到腦後。對鬼神的報應尚且不存畏懼,一般的道德禮教又怎能約束?

縱觀茫茫濁世,監獄、訴訟日見增多。古代儒家聖賢諄諄教誨,其所確立的道德行為準則,對於這些愛慾深重的眾生,往往只是一紙空文,無法發揮作用。幸而有如來的經教住世,為眾生打開了通往清涼安寧的甘露之門。

佛以大慈大悲,教導人們修持不淨觀,使滿腔慾火化為寒冰。縱使是天上的仙女,也像面對滿身瘡癩的乞丐一樣。

何況是凡間的婦人,一層薄皮內,滿是血肉屎尿。不用多談因果報應,也不必設置嚴刑,只要如實了解人體內種種污穢不淨的狀況,就再也不用受婬魔的侵擾。不淨觀修煉純熟後,能從根本上拔除心中愛慾。

在《楞嚴經》中,有一位摩登伽女,見到阿難相貌端嚴,心生愛慾,無法自制。多年以前我也曾如此,雖然多方克制,欲心還是不由自主地萌動。直到修習不淨觀後,慾念才頓時減輕。

今天我終於開始醒悟,至誠歸依大慈大悲的佛陀,立誓於未來世掃盡魔軍,在無量的世界中化身無數,利益一切有情眾生。

友人張冰庵先生曾諄諄教誨我,他說:「修習不淨觀,就像學庖丁解牛。庖丁技藝純熟後,眼中不再把牛身看作一個整體,而只是各部分肢體器官的組合。因此一把刀用了十九年,還像剛磨過一樣。」

如今我這把降魔劍,也已百煉成金,能斬盡一切妖媚容貌的誘惑,因為在我的眼中,人體不過是各部分肢體、器官的組合而已。即使是美女西施與我促膝而坐,在我眼中也不過是一具由韌帶連接的骨架,內外由頭髮、汗毛、指甲、牙齒、內臟,以及血、肉、痰、淚、屎、尿等三十六種器官、分泌物、排泄物組合而成,所有這些器官、物質,不僅形狀難看,而且氣味腥臭。

古代魯國有一位君子名叫柳下惠,其坐懷不亂的美德為世人所讚頌。然而與女子有密切的身體接觸,難免有所染著。今人遠沒有柳下惠的操守,切不可妄自傚彷。

我寫的這些文字,語句粗淺,沒什麼韻味,只求把意思表達清楚,連牧童也能聽懂。聽後請轉相勸化,徹底斷盡滔滔愛河。

願佛法廣泛傳播,教化眾生,讓這個愛慾橫流的濁惡世界,變成清涼自在的淨土。

1、男女總相

靜觀一切凡夫,都是由於自心及父母的情慾而投生,這是種子不淨。

入胎時,由父母精血和合而受孕,這是受生不淨。

住胎時,在母親腹中生髒之下、熟髒之上,這是居處不淨。

在胎中,全靠母親的血液供給營養,這是所食不淨。

住胎十月期滿,由產門生出,這是初生不淨。

人體內有全身的血液、各種臟器、各種消化物、分泌物、排泄物,九竅常向外排出廢棄物,這是週身不淨。

2、女根垢相

《大威德陀羅尼經》中,佛對阿難說:「女人體內有五個蛆蟲區,而男子沒有。這五個蛆蟲區,位於陰道中。每一蟲區有八十隻蟲,蟲的兩頭有嘴,像針頭一樣。這些蛆蟲常侵擾女人,不斷地叮咬,使她們感到心神不安,並有很強的欲求。」

3、女腹垢相

《禪秘要經》說:「如果修行者的慾念無法克制,日夜憶念不止。就要像救火一樣,立即加以對治。對治的方法,是先觀察女人體內的子髒。子髒在生髒之下,熟髒之上,有九十九層膜,如死豬胞,裡面盛滿了濃液。其形狀像馬腸,上圓下尖,通到產門。

中間有一千九百個很細的節,如芭蕉葉紋。有八萬個戶蟲,圍繞在四週。人飲水時,擴散到四百零四個經脈。這些蟲喝後,就會吐出敗膿,其色如血,裡面有一些微蟲爬來爬去。積聚一個月後,向體外排出,所以女人會有月經。」

4、男軀垢相

又說:「男子週身有四百零四個經脈,是從眼部開始擴散,進入腸子,直到生髒之下,熟髒之上。兩邊盛著青色的膿,如野豬的精液,極為臭惡。到陰藏處,分為三支,如芭蕉葉紋,有一千二百個脈。每一脈中都有風蟲,極為微細。

除了風蟲,還有筋色蟲,其數有七萬八千,彼此圍繞成環狀。男子眼中看到女色後,引發心裡的慾念,心念一動,四百零四個經脈隨之而動,八萬個戶蟲同時張口,它們的眼裡流出青白色的淚,變成精液,從尿道而出。」

5、修觀成效

佛對舍利弗說:「如果四眾弟子,穿慚愧衣,服慚愧藥,想得到徹底解脫,就該像飲用清涼甜美的甘露一樣,修行不淨觀法。

按照前面所說的方法,觀想女腹中的子髒,以及生殖器官,並觀想男子身內的種種微生蟲,張口豎耳,瞋目吐膿。

通過緩緩數呼吸的次數,讓自己靜下心來,一一觀想人體不淨之相,就像觀察手掌上的紋路一樣,做到無論是睜著眼,還是閉著眼,這些不淨相都能夠在自己眼前清清楚楚顯現出來。

這樣的不淨觀法修成後,心裡的慾火自然滅除,即使看到天人、天女,也會像看到滿身瘡癩的人一樣。

觀察自身、他身,乃至欲界天中的所有眾生,都是這樣。能服用這劑良藥,就能成為大丈夫、天人之師,不會再被男女愛慾的大河所淹沒。

當知這樣的人即使還未能出離生死,其身心也香妙淨潔,如優缽羅花。他們是人中的香象,具有不可戰勝的力量。一切的龍王、力士、摩醯首羅,都不能相比。」

6、殷切勸修

《禪要訶欲經》說:「就像囚犯被關押在獄中,四週堅固嚴密,除了從廁所的糞孔逃走,再沒有別的出路。又像有人中毒,只有糞便才能解救,除此以外再沒有其它的藥。明白了這個道理,為了斷除愛慾、出離生死,必須專注不懈地修持不淨觀。」

節錄自《慾海回狂》白話

文庫首頁全部欄目隨機文章

懺雲法師談慾念

眼觀色、起心動念;耳聽歌舞倡伎。眼看舞,耳聽唱,戴香華鬘、香...

積集福德資糧最快速的方法

我們都知道大乘佛法跟小乘佛法一個很大的差別:小乘佛法偏重智慧...

紫柏大師的念佛方法

紫柏大師問僧海州:你念佛常有間斷嗎? 合眼睡時便忘了。海州回...

對治貪心的不淨觀及異體觀的修法

無始以來,眾生以顛倒分別妄執諸法為常,五欲為樂,自他眾生實有...

迷戀五欲失福報

有一青年叫林鐵雙,仗著叔父為官之勢,掙了不少錢。一發大財頓忘...

念佛方法與具體行持

淨宗念佛方法簡便易行,而執持名號,持之以恆,達到感通佛力、成...

蔡哀侯一念邪婬,為自己召來大禍

蔡哀侯是春秋時代的諸侯,名叫獻舞,為人好色輕浮,娶陳侯長女為...

出家後我如何對待兩性慾望

很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興...

知道必定有苦,要常發出離之心

作為一個佛教徒,人身難得今已得,中土難生今已生,佛法難聞今已...

人間如劇場,個個是演員

要出家就沒有遠和近,就要發起心來,慈悲喜舍四等心徧布在一切眾...

慾望適度則為利,過度則為害

如果生活是海,那麼慾望如潮。 人生在世,不能沒有慾望,就像大...

對孕婦帶來危害的六種調味品

很多孕婦在孕期總是偏好某一種味道,百吃不厭,總是會叮囑掌勺的...

忍不了痛苦,就見不到幸福

三樣東西一去不返:時間、言辭和機會; 三樣東西足以毀掉一個人...

美好的掌聲

王先生是一個公司的董事長,生意做得非常成功。 他的個性比較嚴...

心念與疾病有何關聯

問: 佛法中提到病由業生,業由心生,心念與疾病的關聯為何?要...

有我與無我

有一次,一位婆蹉族的出家外道遊行沙門,到摩揭陀國首都王舍城北...