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時維丁酉(二〇一七)年七月十九日十七點二十分,德亮法師於廬山東林寺安詳示寂。世壽四十四歲,僧臘十二年,戒臘十年。
師示寂二十四小時後,為其沐浴更衣裝龕,移靈至香光講堂供大眾瞻仰弔唁。落龕那一刻,六字洪名響徹堂內。師之音容,儼然未去。師之教誨,耳畔猶響。回想這短暫的幾天,師用其行給我們演說法義,正如其平日的風格,希聲而演大音,無形而成大象。而今再看此前幾個月師之點滴軌跡,無一不透露出師矢志安養、斷然西歸的準備與決心。
早在今年初,師便有漸離事務、懇切念佛的願望和安排。三月開始,常住安排我作為侍者照顧師的生活和工作,助理相關事務。二〇一七年五月祖庭正受菩薩戒當天下午,師書偈:「道人以冬為初,取凋落意;出家厭世,非求榮故。厭世非常,急求出離。」如今已成絕筆。隨後師又多次召集寺內戒師共同準備今後受戒戒子所需材料,吩咐我整理好存檔,並說以後可以直接取用。幾個月來,師漸從瑣碎事務中抽身,同時加緊念佛,專辟一室為佛堂,製定了周密的念佛功課,並做了交代「若於房內念佛時,其他事能緩則緩,念佛第一」,時常命我護關。
六月中旬,師寫下自勉偈:「嚴持淨戒,念佛不斷,堅持課業,必定往生。」之後師破例隻身外出,也不許隨從,其間僅側面傳達消息給我,準備閉關和靜養一段時間。
後至七月十一日,居士打來電話,言師因病入院。十二日早,我便與慧施師父趕到了湖北孝感市中醫院,方知師肝病復發為急性肝功能衰竭,我便留下隨侍護理。見師雖虛弱消瘦,但一如往常般氣定神閑。十三日,常住師父到院探病,決定將師轉至武漢同濟醫院接受治療,極力勸說,師方許。繼續住院兩天,師之病情轉重,嘔吐疲乏,不思飲食,加之醫院與世俗雜居的氛圍,師身心疲憊,我們便一直在師身旁念佛。與此同時,常住聯繫多方專家會診,均表示師治癒希望渺茫,即使換肝也不能保證康復。按照大安大和尚的開示,我將情況如實告師以請其本人決斷。師聞之,一改幾日睏頓於醫院的愁容,欣然決定回寺念佛求生極樂世界。
常住師父遂立刻安排動身,於十五日上午回到祖庭。回程四個小時,在我們的念佛聲中,師呈輕鬆狀態,沒有嘔吐。回寺則心安,在眾多師父和居士的接應下,常住將師安排在上客堂安心念佛。到寺後,師眼角泛淚,後問師,言乃百感交集,既有感動,又有欣喜,終於能回家了。
回寺當日,大和尚便來看望師,師一如往常自如地與大和尚溝通病況,表達時時刻刻得大和尚攝護之感恩心,以及自己堅定求往生之信心。下午,師將主要隨侍和居士喚至床前,叮囑大家應以念佛兼護理,冷靜而有條理地作陪護。後不再多言,自行如廁、洗漱,回床脅臥默念佛號。一夜安眠,未有響動。
十六日早齋前後,師喚我至床前,言食難消化,便利不及,身體負擔過重,提出斷食念佛。此恰與大和尚意合,常住便為其安排,開始排班進行二十四小時不間斷護理助念。開始念佛後,師安心臥聽佛號默持,飲水減少。上午十時,大和尚又來為其開示及助念,師默聽,答言領受,後隨大和尚一同念佛。下午十七時,師提出洗澡,因停電水冷,勸其延後,但師執意澡漱,便到浴室為其擦身。稍晚,師言病症加重,體弱無力,或時將不久,宜立遺囑,便囑我譔稿,交大和尚審閱。夜二十二時,將大和尚審定之遺囑讀與師聽,讀至「安全生西,平穩回家」處,師歡喜言:「好,真好!」後詢問今天是什麼日子,答言農曆六月廿三,師言上月離寺便是廿三,剛好一月。隨後交代將其卡內存款及現金共一萬餘元補上一部分給常住,剩餘全部做功德,並言按律制,往生後其個人之一切物品全歸常住,不得再非法動用。此之種種,足見師持戒之嚴謹。
十七日至十八日,師皆能自己起床,讓我們協助他洗漱、剃鬚,自己拿杯子喝水。其間,聞及家屬將來寺探望,師為免家屬擾動正念,便令我代筆其口述證明書,以表達「除助念僧人外,不與任何人見面,包括家屬,都不得來助念場地干擾」之字,兩次改稿,思路清晰,並簽字按手印。第二天又交代讓家屬安心種種話語,思路明朗。
十九日,即師示寂當日,身體虛弱,僅能翻身,眼根舌根不甚敏感,幾乎不再與人溝通,而是全身心地安住於佛號中。師在輾轉反側中,曾多次從床上將身子弓起,朝著房內阿彌陀佛像禮拜,雖無力,卻能將手腳挺直,躬身拜下,每次拜下,雙手貼床向前合掌後叉手以作支撐,臀部坐於腳上,每一拜都會持續十幾秒以恢復力氣,再進行下一次禮拜。前後共禮拜五次。師用盡最後一絲力氣都要禮敬阿彌陀佛,皈依阿彌陀佛,仰靠阿彌陀佛,足見師生西之決心倍於平日。
午齋後,大和尚來給師作開導並念佛。隨後為調整空間格局,以便加人助念,將師床轉為東西朝向,以屏風遮掩,此時師頭朝東躺。隨後在往生前的幾個小時,師用最後的力氣在床上不停蹭身翻轉,將自己轉了一百八十度,頭朝西方平躺,後呼吸變慢,僧眾加緊念佛。十七時二十分,師深呼幾口氣後安詳捨報,那一刻,師的右眼角流出一滴晶瑩的淚珠,此時已連續助念八十一小時。同時,大和尚和助念團慧悅法師趕到,為師作了臨終開導。隨後,僧眾輪班為師進行了二十四小時助念,現場清淨莊嚴。
按照醫生的說法,師的病情發展到後期應該會有感染和肝性腦病併發症,腹部疼痛或昏迷或喊叫。然而,師直到往生前,都未曾有過疼痛及喊叫,這一點足證師感通佛力加持的不可思議!
二十日下午十七時二十分,連續助念二十四小時後,我們為師父擦身換衣,師含笑仰臥,如睡著一般,面貌安詳,全身柔軟,亦無異味,為師擦身的法明老師父還感慨師身子「好乾淨啊」。見師全身柔軟,在場者無不稱嘆。師俗家幾位不學佛的家屬也稱從未見過亡者身體能如此柔軟。隨後為師雙跏趺坐入龕,莊嚴的送龕隊伍將龕抬至香光講堂,供眾瞻仰及助念。師示寂及為師助念期間,東林上空祥雲浮動,種種瑞相頻現,以示師已七寶蓮開,功德圓滿。
師信願堅決至誠,一心皈命阿彌陀佛,福德因緣殊勝,發大心護持道場,憑其協助大和尚建設大佛、勸進行者之淨業正因,也定能蒙阿彌陀佛慈悲接引,往生西方極樂世界。
願師蓮開上品,乘願再來,引導我等一同乘阿彌陀佛大願之船,安全生西,平穩回家!
後記
此文寫於師示寂兩日後(靈體供眾弔唁時),隨後一日祖庭舉行了莊嚴的荼毗追思法會,參加者逾千人,時值大暑,酷熱難當,然卻有片雲擋日,直至送靈隊伍到達化身窯,冥冥中自有龍天護佑。一日夜後開窯,大眾揀出師牙舍利二十一顆、金色舍利數顆、細小舍利子數十顆、五色舍利花若干。
師信願至誠,行持真實,與佛心感通,瑞相頻生,策勵後人。願大眾按師之身教言教,持戒念佛,一意西馳,方是對師最好的紀念。
《淨土》雜誌2017年第4期 文/釋慧瑫