時維丁酉（二〇一七）年七月十九日十七點二十分，德亮法師於廬山東林寺安詳示寂。世壽四十四歲，僧臘十二年，戒臘十年。

師示寂二十四小時後，為其沐浴更衣裝龕，移靈至香光講堂供大眾瞻仰弔唁。落龕那一刻，六字洪名響徹堂內。師之音容，儼然未去。師之教誨，耳畔猶響。回想這短暫的幾天，師用其行給我們演說法義，正如其平日的風格，希聲而演大音，無形而成大象。而今再看此前幾個月師之點滴軌跡，無一不透露出師矢志安養、斷然西歸的準備與決心。

早在今年初，師便有漸離事務、懇切念佛的願望和安排。三月開始，常住安排我作為侍者照顧師的生活和工作，助理相關事務。二〇一七年五月祖庭正受菩薩戒當天下午，師書偈：「道人以冬為初，取凋落意；出家厭世，非求榮故。厭世非常，急求出離。」如今已成絕筆。隨後師又多次召集寺內戒師共同準備今後受戒戒子所需材料，吩咐我整理好存檔，並說以後可以直接取用。幾個月來，師漸從瑣碎事務中抽身，同時加緊念佛，專辟一室為佛堂，製定了周密的念佛功課，並做了交代「若於房內念佛時，其他事能緩則緩，念佛第一」，時常命我護關。

六月中旬，師寫下自勉偈：「嚴持淨戒，念佛不斷，堅持課業，必定往生。」之後師破例隻身外出，也不許隨從，其間僅側面傳達消息給我，準備閉關和靜養一段時間。

後至七月十一日，居士打來電話，言師因病入院。十二日早，我便與慧施師父趕到了湖北孝感市中醫院，方知師肝病復發為急性肝功能衰竭，我便留下隨侍護理。見師雖虛弱消瘦，但一如往常般氣定神閑。十三日，常住師父到院探病，決定將師轉至武漢同濟醫院接受治療，極力勸說，師方許。繼續住院兩天，師之病情轉重，嘔吐疲乏，不思飲食，加之醫院與世俗雜居的氛圍，師身心疲憊，我們便一直在師身旁念佛。與此同時，常住聯繫多方專家會診，均表示師治癒希望渺茫，即使換肝也不能保證康復。按照大安大和尚的開示，我將情況如實告師以請其本人決斷。師聞之，一改幾日睏頓於醫院的愁容，欣然決定回寺念佛求生極樂世界。

常住師父遂立刻安排動身，於十五日上午回到祖庭。回程四個小時，在我們的念佛聲中，師呈輕鬆狀態，沒有嘔吐。回寺則心安，在眾多師父和居士的接應下，常住將師安排在上客堂安心念佛。到寺後，師眼角泛淚，後問師，言乃百感交集，既有感動，又有欣喜，終於能回家了。

回寺當日，大和尚便來看望師，師一如往常自如地與大和尚溝通病況，表達時時刻刻得大和尚攝護之感恩心，以及自己堅定求往生之信心。下午，師將主要隨侍和居士喚至床前，叮囑大家應以念佛兼護理，冷靜而有條理地作陪護。後不再多言，自行如廁、洗漱，回床脅臥默念佛號。一夜安眠，未有響動。

十六日早齋前後，師喚我至床前，言食難消化，便利不及，身體負擔過重，提出斷食念佛。此恰與大和尚意合，常住便為其安排，開始排班進行二十四小時不間斷護理助念。開始念佛後，師安心臥聽佛號默持，飲水減少。上午十時，大和尚又來為其開示及助念，師默聽，答言領受，後隨大和尚一同念佛。下午十七時，師提出洗澡，因停電水冷，勸其延後，但師執意澡漱，便到浴室為其擦身。稍晚，師言病症加重，體弱無力，或時將不久，宜立遺囑，便囑我譔稿，交大和尚審閱。夜二十二時，將大和尚審定之遺囑讀與師聽，讀至「安全生西，平穩回家」處，師歡喜言：「好，真好！」後詢問今天是什麼日子，答言農曆六月廿三，師言上月離寺便是廿三，剛好一月。隨後交代將其卡內存款及現金共一萬餘元補上一部分給常住，剩餘全部做功德，並言按律制，往生後其個人之一切物品全歸常住，不得再非法動用。此之種種，足見師持戒之嚴謹。

十七日至十八日，師皆能自己起床，讓我們協助他洗漱、剃鬚，自己拿杯子喝水。其間，聞及家屬將來寺探望，師為免家屬擾動正念，便令我代筆其口述證明書，以表達「除助念僧人外，不與任何人見面，包括家屬，都不得來助念場地干擾」之字，兩次改稿，思路清晰，並簽字按手印。第二天又交代讓家屬安心種種話語，思路明朗。

十九日，即師示寂當日，身體虛弱，僅能翻身，眼根舌根不甚敏感，幾乎不再與人溝通，而是全身心地安住於佛號中。師在輾轉反側中，曾多次從床上將身子弓起，朝著房內阿彌陀佛像禮拜，雖無力，卻能將手腳挺直，躬身拜下，每次拜下，雙手貼床向前合掌後叉手以作支撐，臀部坐於腳上，每一拜都會持續十幾秒以恢復力氣，再進行下一次禮拜。前後共禮拜五次。師用盡最後一絲力氣都要禮敬阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，仰靠阿彌陀佛，足見師生西之決心倍於平日。

午齋後，大和尚來給師作開導並念佛。隨後為調整空間格局，以便加人助念，將師床轉為東西朝向，以屏風遮掩，此時師頭朝東躺。隨後在往生前的幾個小時，師用最後的力氣在床上不停蹭身翻轉，將自己轉了一百八十度，頭朝西方平躺，後呼吸變慢，僧眾加緊念佛。十七時二十分，師深呼幾口氣後安詳捨報，那一刻，師的右眼角流出一滴晶瑩的淚珠，此時已連續助念八十一小時。同時，大和尚和助念團慧悅法師趕到，為師作了臨終開導。隨後，僧眾輪班為師進行了二十四小時助念，現場清淨莊嚴。

按照醫生的說法，師的病情發展到後期應該會有感染和肝性腦病併發症，腹部疼痛或昏迷或喊叫。然而，師直到往生前，都未曾有過疼痛及喊叫，這一點足證師感通佛力加持的不可思議！

二十日下午十七時二十分，連續助念二十四小時後，我們為師父擦身換衣，師含笑仰臥，如睡著一般，面貌安詳，全身柔軟，亦無異味，為師擦身的法明老師父還感慨師身子「好乾淨啊」。見師全身柔軟，在場者無不稱嘆。師俗家幾位不學佛的家屬也稱從未見過亡者身體能如此柔軟。隨後為師雙跏趺坐入龕，莊嚴的送龕隊伍將龕抬至香光講堂，供眾瞻仰及助念。師示寂及為師助念期間，東林上空祥雲浮動，種種瑞相頻現，以示師已七寶蓮開，功德圓滿。

師信願堅決至誠，一心皈命阿彌陀佛，福德因緣殊勝，發大心護持道場，憑其協助大和尚建設大佛、勸進行者之淨業正因，也定能蒙阿彌陀佛慈悲接引，往生西方極樂世界。

願師蓮開上品，乘願再來，引導我等一同乘阿彌陀佛大願之船，安全生西，平穩回家！

後記

此文寫於師示寂兩日後（靈體供眾弔唁時），隨後一日祖庭舉行了莊嚴的荼毗追思法會，參加者逾千人，時值大暑，酷熱難當，然卻有片雲擋日，直至送靈隊伍到達化身窯，冥冥中自有龍天護佑。一日夜後開窯，大眾揀出師牙舍利二十一顆、金色舍利數顆、細小舍利子數十顆、五色舍利花若干。

師信願至誠，行持真實，與佛心感通，瑞相頻生，策勵後人。願大眾按師之身教言教，持戒念佛，一意西馳，方是對師最好的紀念。

《淨土》雜誌2017年第4期 文/釋慧瑫