問：學佛虔誠何以多病？

知義法師答：所謂病，可分為心病和身病兩種，心病是內在的貪、嗔、癡等的業障病，身病是現今四大（地、水、火、風）失調的老、死病。治心病要用佛法；治身病可用世法（醫術），若能二者兼施，則疾病易除。

學佛的功德，固然可以增福增慧，卻病延年。但由於各人宿世的業力和現在修行的勤惰不同，就難免有點病痛，好比說，有一位貧民（喻病人），過去為了生活而負債（宿業），後來朋友給他介紹了一份工作（學佛），月薪三千元（修行功德），照說他的生活應該過得很好（不應生病），可是他仍然是窮（生病），不過比以前好些（轉重為輕），因為他賺來的工資（功德），一部分維持生活，另一部分要還債（生病），等到債還清了（宿業除盡），生活才能富裕（健康）。

你說虔誠，照理講並不算是虔誠，因為知道虔誠，那可以說還是妄想，如果沒有虔誠的心念，才是真正的虔誠。

其實修行人有點病，我認為是好事，因為我們在健康的時候，雄心萬丈，妄想特別多。若是有點病，思想卻會因此而轉向，所以寶王三昧論的第一條就說：‘念身不求無病，無病則貪慾易生。’就是最好的證明。以前有位朋友，品學均優，所以事業心很強，勸他學佛，總說還早。後來因為生了一場重病，我去看他時，一把拉住我的手說：‘正在念你，我的病情一直在惡化，請想個辦法！’此時很自然的帶著‘象憂亦憂’的表情說：‘我的辦法就是念佛。’於是點點頭：‘只有念佛。’後來好了，一直到現在，每天不管工作怎麼忙，所訂的功課，卻不敢間斷。