問：師父，我遇到一個疑團，大家一些學佛的去往生，這個是你前世的兒子，這個是你前世的閨女，說有天眼通，有這回事了麼？

仁清法師答：咱們是用佛法來解答，明白吧？當然這裡面穿插一些笑話，故事啊，但是笑話故事，在這裡面也是佛法，記住，沒有廢話，不可能有廢話，我真希望你能把這個人介紹給我，叫他給我指點指點誰是我前世的兒子，我和我這兒子聯和起來，幫我的忙，然後我還度化我這孩子，你爸爸都出家了，你難道不信佛麼？這樣說可以吧？這是一個，你聽起來也挺可笑。再有一個，從佛法原理上來講，無數劫以來，眾生互為父母，無數劫以來，他這個時間段，相當相當長，眾生互為父母，某一世，上一世，這個人可能是我的爸爸，這一世可能就當了我的孫子，互為父母麼。

所以有一次，我跟我的兒子開玩笑，兒子有點調皮麼，小孩，小男孩，調皮。我告訴你，你不要狂，過去世，不要說，這一世我是老。是那個道理吧？再一個問題，就宣傳這個沒有用，在佛菩薩眼光當中，任何眾生都是他的孩子，都是他的父母，佛菩薩看任何眾生都是他的父母，佛菩薩看任何眾生都是他的孩子，你有必要分的那麼清麼？如果你真的看出來了，這個是我上一世的，姑姑，那麼上一世的上一世呢，那姑姑哪去了呢，找不到了，找不到了。在輪迴過程當中，眾生，互不相識了，父子也互不相識了懂了吧？所以故弄玄虛搞這個東西，沒意思，只能說沒有意思，即使他看的准，我認為沒有意思，懂了吧？

我不敢說他看的多准，也可能人真有本事看的准，就像那個，剛才舉那個例子一樣，准啊，又待如何？剛才我舉得例子，他上一世真的是美國總統，又待如何？這一生是賣豆芽的，差別太大了，不太好意思，我那意思呢不要執著，懂吧？從佛理上我們是這樣理解，對這一個人是怎麼回事，我們不去探討，懂不懂？就是真的，我覺得沒有意思，懂了吧？

就像昨天，我吃了塊饅頭一樣，沒意思了，已經沒意思了，已經挑出去了，懂吧？對，很多學佛的人就執著於這種外相，很多學佛的人他不知道佛法到底是什麼，佛法原理是什麼？然後就執著於這種有能耐的人。所謂有能耐的人，他修的好，比方說，這個上一世是幹什麼的，那個上一世是幹什麼的，確實能給人家留下個什麼印象，我厲害，我懂，我修的好，是不是？我修的好和你什麼關係，你說吧，和你什麼關係，還是沒有關係，成佛是自性佛，是我們自己的佛，釋迦牟尼佛最厲害，已經成佛了，好幾千年了，我們不還是凡夫麼，你要明白這個的話，對經常宣傳稀奇古怪故事的人，就不感冒了，不感冒了，懂不？你能有點受益麼，能有點收穫麼？不是，我給你解釋的你能決定明白一點東西麼，明白東西吧，咱不去給這個下定義，咱去跟著佛去修，叫媽輩不高，一般老太太，騰楞個鼻子（方言：流著鼻涕）紮著個小辮，觀音奶奶，叫他奶奶。熱鬧吧，被她附體的那個，你家的客是誰啊，狐老爺，狐老爺，都是輩很大的，還叫媽，媽輩不大，實際上這種東西，說句實話，只要你明白佛法，他根本動不了你的道心，你不拿他當回事，動不了你的道心，就是真的又待如何？我不否認它是真假，我不太確定他是真的還是假的，我給你講的是佛法原理，跟你講修行人，怎樣去對待這種事情，沒有意思，是那個道理吧？

我們是皈依的三寶，以三寶為皈依，究竟皈依處，然後去，通過長期的熏修，來獲得我們這個證量，最後是達到我們的目的，成佛果，懂吧？這種情況倒不如這樣，這麼吧，咱們兩個有緣，你當我的乾兒吧，只要他講得過去，只要事相上講得過去，這兒事情是這樣的，這些事本來不是事，一些事相而已，本來不應該攪亂我們的道心，更不應該擾亂我們正知見的堅定，遇到任何事情，就以我們佛經為唯一的皈依處。