佛說：「死亡的律法是無人能倖免的，包括我。而這個世間也不會存在著永恆不變的事實。」

其實，人從出生那天起，就已經開始走在了通向死亡的路上。不論走路的態度是辛苦還是慵懶，認真還是懶散，最終都是要走向死亡這個終點的。

有人因此開玩笑說，既然如此，何必讓自己活的那麼累呢，倒不如舒舒服服地等死算了。

起點一點，終點一樣，但每個人的人生軌跡卻不一樣。有人流芳百世，有人遺臭萬年，有人默默無聞一生，有人轟轟烈烈一世。誰能說，這樣的人生是一樣的呢？

人是一定會死的，不同的是你給這個世上帶來了什麼？留下了什麼？

佛教認為：宇宙萬物的本質是無，是空，人也是如此，唯有靈魂不滅。佛教說人生皆苦，今生今世如果無有幸福，那幸福就會存在於彼岸世界，而彼岸幸福是因果報應的結果。人們必須忍受一切苦難，消滅肉體自我，經過一世又一世的轉世輪迴而最終成佛。

生死，佛教裡指有情的出生與死亡。梵語稱sam!sa^ra，或 ja^ti-maran!a。音譯作繕摩末剌諵、闍提末剌諵。又作輪迴。謂依業因而於天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄等六道迷界中生死相續、永無窮盡之意。與‘涅槃（菩提）’相對稱。因生死無盡，以海為喻，稱為生死海。生死乃苦惱之世界，故亦稱生死苦海；渡越生死苦海，而到達涅槃之彼岸，此事極為困難，故又稱難渡海。

蓋有生者必有死，正如有因者必剋果，是以生死輪迴永無休止。生死在佛教裡也用長夜比喻，謂眾生沉溺於生死之苦，如長暗之夜。生死如夢，於夢中未能覺知為夢，須至覺醒時，始能追憶夢中之境為虛幻；眾生輪迴於生死亦如夢一般，故以長夜警喻之。

睿智者說：「一個人來到這個世界時，他緊握雙拳，離去時，卻鬆開了手。」時間像一隻頑皮的小精靈，歡笑著與我們擦肩而過；迴首過去，領悟人生；熱愛現在，體驗生命；憧憬未來，感悟生活。過去的擁有都已逝去，流逝的時光也已無法挽回，哀嘆生命的不幸，等待希望的瞬間，往事煙雲如歌，也只有存在記憶的光盤中。

生是死的開始，死是生的結束。