問：法師您好，我想請問佛教怎麼看待安樂死？

學誠法師答：佛教看待問題的角度跟世間是不同的。世間認為眾生的生命只有這一世，若生命痛苦，則無存在的意義，輔助實施死亡是出自「好心」；佛法認為生命是無限的，每個生命的形態及苦樂由自己的業力決定，幫助其他眾生死亡，表面上看結束了這一生的痛苦，但不一定能利益到他的來生。佛教對於臨終關懷（無論是人或動物）有獨特的出發點和意義，不僅要幫助臨終的眾生獲得尊嚴、平靜的死亡，更是要幫助他們種下無限生命中越來越好的種子；不僅是減少肉體的痛苦，更是給予心靈最深層次的關懷。

問：阿彌陀佛，師父，有一次在旅遊景點被人莫名其妙算了一卦，說是我不適合早結婚，現在和伴侶已經到了談婚論嫁的時候，相處的很和諧，能夠互相體諒，可是想到這個預言還是會很煩惱，請問如何對待？感恩您。

學誠法師答：無有智慧，隨便亂聽話，莫名其妙的行為就會導致莫名其妙的苦惱。

問：師父，如何面對恐懼，心中經常有恐懼感，有時候還很強烈。

學誠法師答：因為無知才恐懼，要學習佛法、開發智慧，內心明亮了，恐懼就減少了。

問：師傅好，最近我有點不安。之前有個部門同事請產假，我就接替了她的工作。這段時間自己工作上學到了很多東西。現在她要回來了，工作要還給她了。自己要做回原來的。感覺很不安，沒有東西學了，我不喜歡自己年輕的時候太安逸，想學好東西。可是感覺現在沒機會了。師傅，我該怎麼辦？要換工作嗎？

學誠法師答：不熟悉的工作認真學，熟悉的工作用心做，再簡單和平凡的工作，也能做出不一樣的價值。不在於要學多少東西，而在於自己如何去用心。

問：大師，您的領悟高看穿生死，請您開示一下愚鈍的我：我的丈夫今年31歲，醫生診斷他心臟血管內膜撕裂，隨時會去世。我與他感情很好育有一女。現在我時時害怕，怕他在我面前倒下。我真的希望替他去死，如果有這樣的咒語我願意天天念誦，我特別痛苦，怎樣才能擺脫這種我執。

學誠法師答：即使沒有特殊的疾病，每個人也隨時可能面臨死亡，冷靜下來想想，親朋好友身邊是不是幾乎都遇到過意外死亡的事情？其實無常就在我們身邊，只是大多數人都有意無意地忽視它、忘記它。佛法修行不是為了讓我們延長此生的壽命，而是為了教我們如何在無限生命中一生比一生好，直至究竟解脫。人的生命無論長短，終歸是有限的，害怕也起不了作用，但我們可以利用這有限的人生，去做更多對無限生命有意義的事情，死亡也就不足懼了。不要沉浸在兒女情長中，只從這一生來看問題，眼光太短太窄，很多問題就想不開，痛苦就擺脫不了。

問：很難做選擇，總是妄自菲薄，顧此失彼。特別是現在大三下學期。甚至沒想好自己未來應該做什麼。是不是花點時間好好規劃一下未來？請求大師指教。

學誠法師答：人生一定要有規劃，否則將會過得索然無味，迷茫漂泊。所謂規劃人生，不能只從自己的角度來設計，只考慮自己想得到什麼，因為每個人的「人生」都是跟周圍的人、跟整個社會、世界息息相關的，必須要去考慮為這個社會創造些什麼價值，才是自己人生價值的最好實現。

問：師父，最近和同行在討論2個問題，1、世尊當年自己剃髮出家，戒體從哪裡來？2、發心受戒而沒有受戒儀式與有受戒儀式有什麼區別呢？懇請師父開示，弟子頂禮！

學誠法師答：我們的心如果跟世尊一樣清淨、圓滿，善根完全成熟，也就不需要善知識教導，而能夠反過來成為福田、教導人天了。

問：師父請教一個問題，如何是不分別，在生活中如何把握好？不分別是不是就是說不用妄心去分別執取人事物好壞對錯，也就是不用主觀用客觀、清淨心看待一切人事物是非？否則在生活中一切都不分別，是非不知那與傻子何異。

學誠法師答：不分別不等於是非不分，而是指一種超越，是站在另一個層次上的境界。譬如二維平面，只有東南西北四個方向，而三維空間就可以有「非東非西、非南非北」的方位，這個「非南非北」，並不是否定南北的存在和意義，而是一種超越。無分別亦復如是，是指內心的超脫智慧，不是外在的無差別。

問：師父，我在工作中本是個內心清淨，並無任何雜念的，只想把本職工作做好，提陞自己業務能力，也從不與人相爭權勢！但有個同事突然提醒我，說我一天很閑，沒事就寫字（我是在學校工作的書法教師），很容易被其他人看著生氣，會說三道四，讓我注意影響！聽完後我就產生煩惱，我到底應該怎樣做才能更好？

學誠法師答：我們不需要去接納和背負別人的煩惱。平時盡量多觀顧集體事務，多為大眾出力、做事。

問：頂禮法師怎麼做才算求願至心呢？

學誠法師答：捫心自問。

問：有師兄在上海也有參加「送粥」活動。但，個人想到的是，每送一份粥，配一個「一次性的塑料調羹」，很浪費+不環保，卻不知有什麼方法可以改進？

學誠法師答：這是一個操作、成本、目的、大眾心理各方面綜合的權衡和抉擇，如果只從一個角度去看，那很多事情都做不了。如果有更圓滿的處理方法當然更好，歡迎你提出更好的建議。

問：頂禮法師！我是皈依不久的弟子。我爺爺年紀大了，現在腿又不好了，我可不可以將每日做功課的功德迴向給我爺爺，希望他少受一點痛苦，腿好起來？或者還有什麼其他更好的方法？

學誠法師答：可以迴向，很好。迴向的效果，要看自己的心和功夫，也與爺爺自身的因緣福報有關。

問：阿彌陀佛，弟子有個問題請法師開示：在心慌的時候，為什麼觀照念頭時感覺更加心慌？應如何觀照？感謝師父？

學誠法師答：先讓自己平靜下來。可以拜佛或數息。

問：法師，您好，我的家人他們對於我想出家的這種想法非常的反對，他們本身對於佛法也不是很了解，而且非常排斥我跟他們說這些東西，可他們讓我做的事我又不想做，我現在只想找一個有緣的道場去修行，可他們又不讓我去，感覺就是一直在僵持著，請問法師我該怎麼辦呢？

學誠法師答：懺悔、祈求、淨罪集資。

問：頂禮師父，我想受持不邪婬戒，現在家裡不讓去寺裡。是不是我自己持一段時間以後，就能得到戒體？還是我福報不夠，還需要在積福方面努力？

學誠法師答：受戒必須從出家法師處受。在自己能夠做到的事情上，盡量努力，好好去做。