每有久住叢林之人，未開佛法知識，未閱佛祖經典，一向執迷枯坐，靜此一生可以，稍動一刻不可以，如此行處，大為法門害，大為前途障。何以故？

佛於三大阿僧祇劫，廣行六度，精修萬行，皆是培福。佛在因中，當一圊頭，歷九十劫，盡為培福。我等能當三年飯頭，萬不得了，此是最大道心，悲乎！

佛在世時，有病目比丘，日唯補衲，覓人穿針。大聲喊曰：「有作福者，與我穿針，功德無量哦。」一眾笑曰：「不知慚愧！瞽目不見，請人穿針，言有福求，真恥之甚！」佛聞嘆曰：「汝輕視彼，不與穿針，我與他穿。」眾羅漢曰：「世尊為三界大師，豈能與這瞎子穿針？」佛言：「我為培福，歷三僧祇，捨頭目髓，身肉手足，心肝五臟，悉為培福。因福深厚，得成佛果。既已成佛，更不能捨穿針之福。」眾羅漢聞之，赧顏冷色，生大慚愧。後知福為佛本，見義勇為。

林下人身躭慣懶，心著孤閑，一動不安，何能再動。培福之道，了無修處。有福之人，安住叢林，心是寬的，身是健的，力是壯的，量是大的。一住再住，出坡作事，吃苦出力，在所不辭。

無福之人，安居林下，心窄身瘦，力弱量小；心窄者，紛亂之事，見而生畏；身瘦者，稍重之物，見而生退；力弱者，多勞之事，見即麻煩；量小者，重棒逆言，不堪納受。聽到執事講規矩，疑曰「又是講我的」，心如火起，犯則罰一二香板，嗔曰「又放我不下」，惡念陡生，此皆無福之過者。何以故？

行人向所造罪，至深且厚故也。心窄者，雜念煩惱塞滿心中，無插針處，不容別念，故心窄；身瘦者，淫慾消耗，惡事纏擾，氣倦神疲，故身瘦；力弱者，病苦糾纏，忙山忙海，諸不遂心，身難負重，故力弱；量小者，世知未忘，佛見未開，專愛體面，深躭人我，讚則生歡，毀則生怒，故量小。再不培福，久之將成流俗也。

當知福能空罪，慧能破愚。假如二人同行化飯，無福者，米未入唇，餓難行路；有福者，飽飱足食，化導多人。故古人云，「修慧不修福，羅漢托空缽」是也。